يقول «التلموذ» : «اقتل الصالح من غير الإسرائيلي، ومحرم على اليهودي أن ينجي أحدًا من باقي الأمم من هلاك، أو يخرجه، من حفرة يقع فيها لأنه بذلك يكون حفظ حياة أحد الوثنيين» [1] . «من العدل أن يقتل اليهودي بيده كل كافر لأن من يسفك دم الكافر يقرب قربانًا لله» [2] .

2 -إباحة عرضه:

يقول التلموذ: «لا يخطئ اليهودي إذا تعدى على عرض الأجنبي لأن كل عقد نكاح عند الأجانب فاسد، لأن المرأة التي لم تكن من بني إسرائيل كبهيمة والعقد لا يوجد مع البهائم وما شاكلها» [3] .

قَالَ ميموند [4] : «إن لليهود الحق في اغتصاب النساء الغير مؤمنات: أي الغير يهوديات» [5] .

3 -إباحة ماله:

يقول التلموذ: «إن الله حللّ أموال باقي الأمم لبني إسرائيل لما رآهم قد خالفوا السبع الوصايا المختصة بعبادة الأوثان، والزِّنَا والقتل والسَّرِقَة، وأكل لحم الحيوانات الغير مذبوحة، وخصاء الإنسان وإيلاد الحيوان من غير جنسه» [6] .

«إذا سرق أولاد نوح - غير اليهود - شيئًا ولو كانت قيمته طفيفة جدًا يستحقون الموت، لأنهم قد خالفوا الوصايا التي أعطاها الله لهم وأما اليهود فمصرح لهم أن يضروا الأمي، لأنه جاء في الوصايا: لا تسرق مال القريب، قَالَ علماء التلموذ مفسرين هذا الوصية: إن الأمي ليس

(1) نصر الله، د. يوسف (المترجم) : الكنز المرصود في قواعد التلموذ، ص (87) .

(2) نصر الله، د. يوسف (المترجم) : الكنز المرصود في قواعد التلموذ، ص (91) .

(3) نصر الله، د. يوسف (المترجم) : الكنز المرصود في قواعد التلموذ، ص (95) .

(4) هو: موسى بن ميمون الذي وضع الميشناه. أنظر: ... - برانا يتس، فضح التلموذ، ص (21) .

-خان، ظفر الإسلام، التلموذ تاريخه وتعاليمه، ص (31) .

(5) نصر الله: الكنز المرصود، ص (95) .

(6) نصر الله: الكنز المرصود، ص (152) .