نختار قدرا صغيرا (أو إبريق كهربائي) حتّى يسهل وضعها بين أرجلنا ونحن وقوف.

-الطّريقة:

نضع القدر على النّار ويكون قد ملأتاه بالماء، ونضيف عليه فنجان الورد المرقي، نتركه حتّى الغليان، ثمّ بعد ذلك نصب فنجانا كاملا من ورق الزّعتر على الماء المغلي بالإضافة إلى ملعقة حبة البركة. نتركه يغلي بالزّعتر وحبة البركة ثلاث دقائق، ثمّ نأخذ القدر من على النّار إلى الغرفة، ونقطر عليه قطرات من المسك المرقي فيصبح البخار المتصاعد من القدر برائحة الزّعتر والمسّ ك. نقف على القدر كما نقف على مبخرات البخور، كالّذي يريد أن يبخر ملابسه من الأسفل، وقد لبسنا ثوبا واسعا وتركنا جسدنا من الداخل بدون ملابس داخليّة، حتّى يصعد البخار ويصيب منطقة الأرحام وهو صاعد يفضل أن يكون القدر صغيرا حتّى لا تصعد أبخرة كثيرة حارة، فتؤذي المتبخرة، نترك البخار يصعد دقائق ومن ثمّ نسكب الماء في الحديقة، ونكرر الطّريقة في اليوم التالي، ولمدّة عشرة أيام متتالية وسوف نلاحظ خروج بعض الأذى من المهبل على شكلّ مادة لزجة، أو بيضاء، أو شيء غريب غير متوقع خروجه! هذا والله أعلم. ويقول: تعلمت هذه الطّريقة من الشّيخ أحمد بن سعود البليهد رحمه الله تعالى.

فصل: العطور

ومن المعلوم أنّ الشياطين بصفة خاصّة تتأذى من الروائح الطيبة، وخاصّة المسك وقد ثبت في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النّبيّ أنّه قال: (أطيب الطيب المسّ ك) . ويدخل المسك من العلاجات الّتي تقويّ نفسيّة المريض وتسر روحه لما تدخله رائحته الزكية من نشاط عليها، ويقول ابن القيّم رحمه الله: (إنّ المسك فيه من الخاصية أنّ الملائكة تحبه، والشياطين تنفر عنه، وأحب شيء إلى الشياطين الرّائحة المنتنة الكريهة، فالأرواح الطيبة تحب الرّائحة الطيبة والأرواح الخبيثة تحب الرّائحة الخبيثة، وكلّ روح تميل إلى ما يناسبها فالخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين) . والمسك هو ملك أنواع الطيب وأشرفها، وأطيبها،