ونهاها عن الخضوع بالقول وترقيق الصوت وتمليحه لينال إعجاب الرجال, فقال تعالى: {إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا} [الأحزاب 32] .

وحفظًا للمرأة من مفترسي البشر نهاها الإسلام عن السفر بلا محرم، وعن الخلوة برجل ليس زوجًا ولا محرمًا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يحل لامرأة أن تسافر ثلاثا إلا ومعها ذو محرم منها) [1] .وقال صلى الله عليه وسلم: (إياكم والدخول على النساء، فقال رجل من الأنصار يا رسول الله، أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت) [2] .

ومن الخلوة ما يحدث في أماكن العمل بين الموظف والموظفة منفردين، وما يجري في وسائل المواصلات كسيارات الأجرة بين السائق والراكبة وحدهما.

أيها المسلمون، إن من حرص الإسلام على عفة المجتمع أنه شرع إقامة الحدود على الزناة والزواني، ومرتكبي جريمة اللواط, فقال تعالى: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النور 2] . وقال في المحصن في الآية المنسوخة لفظًا الباقية حكمًا: {الشيخ والشيخ إذا زنيا فارجموهما البتة نكالًا من الله} .

وأقام رسول الله هذا الحد بنفسه على مرتكبيه كما في قصة ماعز, وقصة الغامدية, وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به) [3] .

والحدود زواجر تردع الناس عن فعل الكبائر.

أمة العفاف والطهر، إن العفاف في الدنيا شجرة ثمراتها: تقوية عود الحياء بين الرجال والنساء، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (الحياء لا يأتي إلا بخير) [4] .

ومن ثمراته: الرفعة، وطيب السمعة بين الناس، ونيل اللذة بالحلال, فيوسف عليه السلام حينما قالت له امرأة العزيز: هيت لك فقال معاذ الله، فإن الله رفع شأنه، وجعله على خزائن مصر، وفي بعض الأخبار أن العزيز مات فتزوجت زوجته بيوسف، والله أعلم، فما عرض بالحرام ناله بالحلال, ومن ثمرات العفاف: صلاح

(1) متفق عليه.

(2) متفق عليه.

(3) رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه، وهو صحيح.

(4) متفق عليه.