-أبوه: هو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف, ثقة حجة تكلم فيه بلا قادح, أخرج له الجماعة, ت: 185 هـ. (تقريب:177)

-محمد بن إسحاق بن يسار المدنى, صدوق يدلس، ورمى بالتشيع والقدر, أخرج له الجماعة إلا البخاري تعليقا, ت: 150 هـ. (تقريب:5725)

-نافع أبو عبد الله المدنى, مولى عبد الله بن عمر, ثقة ثبت فقيه مشهور, أخرج له الجماعة, ت: 117 هـ. (تقريب: 7086)

-عبد الله بن عمر بن الخطاب, صحابي جليل, ت: 73 هـ. (تقريب: 3490)

تخريج الحديث وبيان العلة هذا الحديث روي من طريق سالم ونافع كلاهما عن ابن عمر.

أما طريق نافع عن ابن عمر, فقد اختلف فيه عليه, فمنهم من رواه عن نافع عن عبد الله بن عمر مرفوعا, ومنهم من رواه عن نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر موقوفا عليه, ومنهم من رواه بالشك مع ترجيح الرفع.

-فأما من رواه بالجزم في رفعه عن عبد الله بن عمر: توبة العنبري [1] , وموسى بن عقبة [2] , عمر بن نافع [3] , وعلي بن ثابت [4] , وأيوب من طريق سعيد بن

(1) - أخرجه ابن حبان في"صحيحه" (1713) باب شروط الصلاة, ذكر الأمر بالصلاة في ثوبين إذا قصد المصلي أداء فرضه., والبيهقي في"السنن الكبرى" (3270,3296) جماع أبواب لبس المصلي, باب ما يستحب للرجل أن يصلي فيه من الثياب.,والبيهقي في"الآداب" (584) , والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (2219) .

(2) - رواه البيهقي في"السنن الكبرى" (3271) جماع أبواب لبس المصلي, باب ما يستحب للرجل أن يصلي فيه من الثياب., والطبراني في"المعجم الأوسط" (9368) , والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (2218) .

(3) - رواه الطبراني في"المعجم الأوسط" (7062) .

(4) - رواه الطبراني في"المعجم الأوسط" (6008) .