-يزيد بن هارون بن زاذي, أبو خالد الواسطي, ثقة متقن عابد, أخرج له الجماعة, ت: 206 هـ. (تقريب: 7789) .

-إسرائيل بن يونس بن أبى إسحاق السبيعى, سبق ذكره.

-عبد الأعلى بن عامر الثعلبى, صدوق يهم, أصحاب السنن. (تقريب: 3731) .

-عبد الرحمن بن أبى ليلى الأنصارى, ثقة, أخرج له الجماعة, ت: 83 هـ. (تقريب: 3993) .

تخريج الحديث وبيان العلة هذا الحديث أخرجه أحمد و غيره [1] , كلهم من حديث عبد الأعلى بن عامر, عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: كنت مع عمر - رضي الله عنه -.

هكذا رواه الثوري, وإبراهيم بن طهمان, وإسرائيل بن يونس, وورقاء بن عمر, وأبو عوانة عن عبد الأعلى.

وخالفهم ابنه علي بن عبد الأعلى, فرواه عن أبيه, عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب, عن عمر - رضي الله عنه -. [2] وهذا خطأ. والحديث حديثهم كما ذكر الدارقطني [3] ,

وقال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ عن عمر إلا من هذا الوجه، وقد روى هذا الحديث غير واحد، عن عبد الأعلى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عمر. ولم يذكر البراء، وبعضهم لم يسنده عن عمر.» [4]

وعليه فإن الحديث حديث الثوري ومن تابعه, أن ابن أبي ليلى قال: عن عمر - رضي الله عنه -.

(1) - رواه أحمد (1/ 44) , وعبد الرزاق في"المصنف" (7343) , وابن أبي شيبة في"المصنف" (9558) ط. عوامة, والدارقطني في سننه (2195) , والبيهقي في"السنن الكبرى" (8454,8453,8452) , والطبري قي"تهذيب الآثار" (2317,2316,2315) و أبو نعيم في"حلية الأولياء" (4/ 355) , وبن سعد في"الطبقات الكبرى" (6/ 110) .

(2) - البزار في"مسنده" (240) (1/ 60) .

(3) -"العلل"للدارقطني (143) (2/ 104) .

(4) - البزار في"مسنده" (240) (1/ 60) .