21 -قَالَ الْإِمَامُ أحْمَدُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ قُرَيْشٍ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ - رضي الله عنه - حِينَ بَعَثَنِي إِلَى الشَّامِ: يَا يَزِيدُ، إِنَّ لَكَ قَرَابَةً عَسَيْتَ أَنْ تُؤْثِرَهُمْ بِالْإِمَارَةِ، وَذَلِكَ أَكْبَرُ مَا أَخَافُ عَلَيْكَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أَحَدًا مُحَابَاةً فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلا عَدْلًا حَتَّى يُدْخِلَهُ جَهَنَّمَ، وَمَنْ أَعْطَى أَحَدًا حِمَى اللَّهِ فَقَدِ انْتَهَكَ فِي حِمَى اللَّهِ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ، أَوْ قَالَ تَبَرَّأَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ - عز وجل -»

ترجمة رجال الإسناد

-يزيد بن عبد ربه الزبيدى, ثقة, أخرج له مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه, ت: 224 هـ. (تقريب: 7745) .

-بقية بن الوليد بن صائد الحمصي, صدوق كثير التدليس عن الضعفاء, أخرج له الجماعة إلا البخاري تعليقا, ت:197 هـ. (تقريب: 734) .

-رجاء بن حيوة بن جرول, ثقة فقية, أخرج له الجماعة إلا البخاري تعليقا, ت:112 هـ. (تقريب: 1920) .

-جنادة بن أبى أمية, مختلف في صحبته, قال العجلى: تابعى ثقة, أخرج له الجماعة. (تقريب: 973) .

-يزيد بن أبى سفيان: صحابي مشهور, ت: 18 أو 19 هـ. (تقريب: 7721) .

تخريج الحديث وبيان العلة هذا الحديث تفرد به أحمد من حديث بقية بن الوليد [1] , ولكن أخرجه غيره من طريق موسى بن أعين، عن بكر بن خنيس، عن رجاء بن حيوة، عن جنادة بن أبي أمية، عن يزيد بن أبي سفيان، قال: قال لي أبو بكر الصديق - رضي الله عنه -. [2]

(1) -أخرجه أحمد (1/ 6) .

(2) -أخرجه الحاكم في"المستدرك" (7024) , وأبو نعيم في"فضيلة العادلين" (9) , وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (65/ 246)