وقد وهم سعيد بن منصور, فروى هذا الحديث عن بن عيينة, عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي بكر بن عمارة بن رويبة عن أبي بكر. فوهم فيه ونبه على هذا الوهم الدارقطني [1]

وطريق آخر من حديث عبيد بن أسباط عن أبيه عن إسماعيل بن أبي خالد قيس بن أبي حازم عن أبي بكر. كما عند الخلدي في فوائده. وسلك عبيد بن أسباط أو أبوه الجادة, ونبه على هذا الوهم أيضا الدارقطني [2]

وطريق آخر من حديث أبي معاوية, عن الأعمش, عن مسلم بن صبيح, أن أبا بكر. الحديث [3]

وهذا الطريق أيضا معل بالانقطاع, فأن أبا بكر بن زهير لم يسمع من عائشة, ولم يدرك على بن أبي طالب, وعليه فإنه لم يدرك لا عمر بن الخطاب, ولا أبا بكر. [4]

و طريق آخر لم يذكره الدارقطني, ولا أبو حاتم, أخرجه ابن عدي قال: حدثنا عمر بن محمد بن عيسى, ثنا محمود بن خداش, ثنا علي بن عاصم, عن إسماعيل بن أبي خالد, عن عكرمة, عن بن عباس, عن أبي بكر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. [5]

(1) - الدارقطني في"العلل" (74) (1/ 285) .

(2) - نفس المصدر.

(3) -"السنن"لسعيد بن منصور (700) , و"الزهد"لهناد (434) .

(4) - العلائي في"جامع التحصيل في أحكام المراسيل" (760) .

(5) - ابن عدي في"الكامل في ضعفاء الرجال" (1348) (6/ 327) .