فإن كانت الراء مفتوحة في الوصل مفخمة، وقفت بالتفخيم أيضًا نحو: «قدر، وأدبر» لأنها تصير ساكنة قبلها فتحة، ولو استعملت الروم فيها لم تكن أيضًا إلا مفخمة، على حالها في الوصل، فإن كانت قبلها كسرة أو ياء وقفت بالترقيق، نحو «العير، وفاطر» لأنها تصير ساكنة قبلها كسرة كـ «مرية» ، ولو رمت لوقفت لورش بالترقيق كالوصل، ولباقي القراء بالتغليظ كوصلهم، لكن لا يستعمل القراء الروم في المنصوب لخفته.

وقد اختلف علي ما فيه قول أبي الطيب، فمرة أجازه ومرة منعه، وتركه أحب إلي، فإن كانت الراء مضمومة وقفت بالروم، أجريتها على حكمها في الوصل، فإن أشممت الحركة أو أسكنت، وقبل الراء كسرة، وقفت بالترقيق نحو: «هو القادر» لأنها تصير ساكنة قبلها كسرة كـ «مرية» ، فإن كان قبلها فتحة أو ضمة وقفت بالتغليظ، لأنها تصير ساكنة قبلها فتحة أو ضمة كـ «ترجعون، وترميم» .

وحكم الياء قبل الراء في جميع ذلك حكم الكسرة قبلها، وكذلك حكم الساكن قبل الراء، وقبله كسرة، وحكم الكسرة قبل الراء، فتقف على «خبير، وبصير» المرفوعين بالترقيق إن لم ترم الحركة، فإن رمت الحركة وقفت لورش بالترقيق كما تصل، ووقفت لباقي القراء بالتغليظ كما يصلون؛ لأن بعض الحركة باق على الراء، فتجري في الوقف على حالها في الوصل، وكذلك «بصير، وخبير» وشبهه، المخفوض، تقف عليه كالوصل رمت الحركة أو لم ترم، وكذلك تقف على: «ذكر، وذكر من معي» المرفوعين بالترقيق، إن لم