11 -وحجة من مد أنه أضاف الفعل إلى الله جل ذكره، وجعله ماضيًا من الإعطاء، فالفاعل مضمر في {آتاكم} يعود على الله جل ذكره، لتقدم ذكره في قوله: {إن ذلك على الله يسير} «22» فالهاء محذوفة من الصلة، تقديره: بما آتاكموه، ولا حذف «هاء» في القراءة بالقصر؛ لأن الممدود يتعدى إلى مفعولين، وليس كذلك المقصور.

12 -قوله: {فإن الله هو الغني الحميد} قرأه نافع وابن عامر بغير {هو} ، وكذلك ثبت إسقاطها في مصاحف المدينة والشام، وقرأ الباقون بزيادة {هو} وكذلك هو في مصاحف أهل الكوفة والبصرة ومكة، وإثبات {هو} أبين في التأكيد، وأعظم في الأجر، وهو الاختيار لذلك، ولأن عليه الأكثر.

ليس فيها ياء إضافة ولا محذوفة.