أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 866 من 930

أن يكون بالجمع أيضًا، وقرأ الباقون بالتوحيد، يراد به الجمع لأنه مصدر يدل على الكثير بلفظه، وقد مضى له نظائر.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
فضلًا انتظر تحميل الصوت