وفي التفصيل في إعراب التنزيل:

إعراب سورة الممتحنة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ (1) }

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة البقرة، الآية/ 104.

لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ:

لَا: ناهية. تَتَّخِذُوا: فعل مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل.

عَدُوِّي: مفعول به أول. والياء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

أَوْلِيَاءَ: مفعول به ثان منصوب.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ:

تُلْقُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

إِلَيْهِمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله. والمفعول محذوف. أي: تلقون إليهم أخبار رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - بسبب المودّة التي بينكم وبينهم.

بِالْمَوَدَّةِ: فيه ما يأتي:

1 -الباء: حرف جَرٍّ زائد، الْمَوَدَّةِ: اسم مجرور لفظا منصوب محلًّا مفعول به للفعل"تُلْقُونَ". وذكر هذا الحوفي عن الكوفيين، وذكره العكبري.

قال الفراء:"دخول الباء في"الْمَوَدَّةِ"وسقوطها سواء".

2 -الباء: حرف جَرّ. الْمَوَدَّةِ: اسم مجرور، والجارّ متعلِّق بالمصدر الدالّ عليه"تُلْقُونَ"، أي: إلقاؤهم بالمودّة. ونقله الحوفي عن البصريين.