(فصل: في تأصيل وجمع القراءات في السورة الكريمة)

قال الشيخ/ محمد إبراهيم سالم:

سورة الصف

القراءة

قالون بقصر المنفصل والبسملة واندرج حفص وأبو عمرو والحلوانى عن هشام. (5) أبو عمرو بالسكت والوصل بين السورتين. (4) الأصبهاني بالنقل في مواضعه والبسملة بين السورتين. (3) قالون بصلة الميم والبسملة واندرج ابن كثير. يعقوب بضم عليهم ووجوه ما بين السورتين. (2) أبو جعفر بالإخفاء مع الغنة وصلة الميم والبسملة. (1) قالون بالتوسط والبسملة

ولاحظ الاندراج. أبو عمرو بالسكت بين السورتين واندرج الحلوانى والأخفش عن ابن ذكوان ووجه السكت لإسحاق عن خلف العاشر.

أبو عمرو بالوصل بين السورتين واندرج هشام والأخفش عن ابن ذكوان وخلف العاشر. الأصبهاني بالنقل في مواضعه مع البسملة. ابن ذكوان بالسكت في أل، المفصول والبسملة فقط واندرج حفص. إدريس على هذا الوجه بالوصل بين السورتين. قالون بصلة الميم والبسملة. يعقوب بضم عليهم ووجوه ما بين السورتين له. الأزرق بالطويل

وقصر البدل في موضعيه ووجوه ما بين السورتين له. النقاش بترك النقل والبسملة فقط بين السورتين. ثم بسكت أل، المفصول والبسملة فقط. حمزة بضم عليهم وسكت أل فقط والوصل بين السورتين والوقف بالنقل والسكت. ثم بسكت المفصول كذلك والوقف بالنقل والسكت أيضا. حمزة بترك السكت في أل، المفصول والوقف بالنقل، التحقيق. الأزرق بتوسط، مد البدل وعلى كل منهما البسملة، السكت، الوصل بين السورتين.

حمزة بسكت المد المنفصل، أل، المفصول والوقف بالنقل والسكت والله أعلم.

تابع (سورة الصف)

وهو: لا يخفى. كأنهم: تسهيل الهمزة للأصبهاني. موسى، تؤذوننى:

لا يخفى. لم وقفا: هاء السكت للبزى ويعقوب بخلفها. زاغوا: الإمالة لحمزة وحده. ولا إمالة في أزاغ لكونه رباعيا.

قوله تعالى: وَإِذْ قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يا بَنِي إِسْرائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ

الشرح والتحليل

1.يا بنى إسرائيل: المنفصل. 2. إسرائيل: التسهيل مع المد والقصر لأبى جعفر. 3. إليكم: ميم الجمع. 4. مصدقا لما: الغنة. 5. التوراة:

بالإمالة وجها واحدا للأصبهاني وأبى عمرو وابن ذكوان والكسائى وخلف العاشر. وبالتقليل وجها واحدا للأزرق. وبالفتح والتقليل لقالون.