[لطيفة]

قال العلامة مجد الدين الفيروزابادي:

(بصيرة فِي التجارة)

وقد ذكرها الله تعالى فِي ستَّة مواضع.

الأَوّل: تجارة غُزَاة المجاهدين بالرُّوح، والنفْس، والمال: {هَلْ أَدُلُّكمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} إِلى قوله: {بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُم} .

الثاني: تجارةُ المنافقين فِي بَيْع الهدى بالضَّلالة: {اشْتَرَوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِّجَارَتُهُمْ} .

الثالث: تجارة قراءَة القرآن: {إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ} إِلى قوله: {يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ} .

الرّابع: تجارة عُبّاد الدّنيا بتضييع الأَعمال، فِي استزادة الدرهم والدّينار: {وَإِذَا رَأَوْاْ تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انفَضُّواْ إِلَيْهَا} .

الخامس: فِي معاملة الخَلْق بالبيع والشِّرَى: {إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنْكُمْ} .

السّادس: تجارة خواصّ العباد بالإِعراض عن كلّ تجارة دنيويّة: {رِجَالٌ لاَّ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ} .

وهي لغةً: التَّصرّف فِي رأْس المال؛ طلباً للرّبح.

تجَر يَتْجُرُ فهو تاجر.

والجمع تَجْر - كصاحب وصَحْب - وتُجّار وتِجَار.

وليس فِي الكلام تاءٌ بعده جيم غيرها.

ويقال: هو تاجر بكذا: أَى حاذِق، عارف لوجه المكتسب منه.

ويقال: نِصف البركة فِي التجارة.

وقيل، نعم الشئُ التجارة، ولو فِي الحجارة.

ويروى فِي الكلمات القدسيّة: من تاجَرَنِى لم يخسر.

وأُوحى إِلى بعض الأَنبياءِ: قل لعبيدى: تاجرونى تربحوا عليّ؛ فإِنى خلقتكم لتربحوا عليّ لا لأَربح عليكم.

وفى الحديث: الرفق فِي المعيشة خير من بعض التجارة.

وقال الشاعر:

*خُذوا مال التجار وسوّفوهم * إِلى وقت فإِنهمُ لئام*

*وليس عليكم فِي ذاك إِثْمٌ * فإِن جميع ما جَمَعوا حرام*. انتهى انتهى. {بصائر ذوى التمييز حـ 2 صـ 295 - 296}