والتوضيح، والروض، وجزم به الموفق في الكافي والمغني، وقدمه في الفروع، واختاره المجد [1]

القول الثاني: لا تسقط إن فر منها بعد مضي أكثر الحول، عند قرب وجوبها.

وهو ما مشى عليه في الإقناع، والغاية، وجزم به أبو الخطاب في الهداية، والموفق في المقنع، والشارح، ونصره الحجاوي [2] في حاشيته على التنقيح [3] .

(1) الكافي (1/ 384) ، المغني (2/ 504) ، الفروع وتصحيح الفروع (3/ 475، 476) ، المبدع في شرح المقنع (2/ 305) ، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف (3/ 32، 33) ، التنقيح المشبع (ص: 138) ، المنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح (1/ 473) ، التوضيح في الجمع بين المقنع والتنقيح (1/ 400) ، منتهى الإرادات (1/ 445) ، معونة أولى النهى شرح المنتهى (3/ 170) ، دقائق أولي النهى لشرح المنتهى (1/ 396) ، مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى (2/ 23) ، الروض المربع شرح زاد المستقنع (ص: 198) .

(2) موسى بن أحمد بن موسى بن سالم الحجاوي شرف الدين، مفتي الحنابلة بدمشق، كان إماما فقيها، من تآليفه: كتاب الاقناع وهو من الكتب المعتمدة في المذهب عند المتأخرين، وزاد المستقنع في اختصار المقنع وحاشية على التنقيح، وغير ذلك. وتوفي رحمه الله عام 968 هـ بدمشق. شذرات الذهب (8/ 327) .

(3) الهداية (ص: 125) ، الشرح الكبير على متن المقنع (2/ 461) ، الفروع وتصحيح الفروع (3/ 475) ، المبدع في شرح المقنع (2/ 305) ، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف (3/ 32، 33) ، حاشية الحجاوي على التنقيح المشبع (ص: 138) ، كشاف القناع عن متن الإقناع (2/ 179) ، مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى (2/ 23) .