-الأدلة:

الدليل الأول: أنهم دخلوا في عموم قوله تعالى: چ ? ? ? ? ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ?چ [التوبة: 60] الآية.

وجه الدلالة:

أن الجمع المعرف بـ (ال) يفيد العموم [1] ، لكن خص بنو هاشم؛ بقول النبي - صلى الله عليه وسلم: (إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد) [2] ، فيجب أن يختص المنع بهم، فلا يلحق بهم غيرهم [3] .

الدليل الثاني: لا يصح قياس بني المطلب على بني هاشم؛ لأن بني هاشم أقرب إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وأشرف، وهم آل النبي - صلى الله عليه وسلم - [4] .

الدليل الثالث: أن مشاركة بني المطلب لبني هاشم في خمس الخمس لم يستحقوه بمجرد القرابة، بدليل أن بني عبد شمس وبني نوفل يساوونهم في القرابة ولم يعطوا شيئا، وإنما شاركوهم بالنصرة، أو بهما جميعا، والنصرة لا تقتضي منع الزكاة [5] .

(1) الكوكب المنير شرح مختصر التحرير (3/ 129) .

(2) سبق تخريجه.

(3) الكافي في فقه الإمام أحمد (1/ 428) .

(4) شرح الزركشي على مختصر الخرقي (2/ 440) ، المبدع في شرح المقنع (2/ 424) .

(5) المغني لابن قدامة (2/ 490) ، كشاف القناع عن متن الإقناع (2/ 293) .