وهو المعتمد في المذهب، وعليه أكثر الأصحاب، واختاره المجد في شرحه [1] .

القول الثاني: لا يضم.

وهو رواية عن الإمام أحمد، واختاره أبو بكر، وهو ظاهر ما نصره المصنف في المغني [2] .

(1) العدة في أصول الفقه (5/ 1618) ، المسائل الفقهية من كتاب الروايتين والوجهين (1/ 241) ، الشرح الكبير على متن المقنع (2/ 602) ، الواضح في شرح الخرقي (1/ 546) ، كتاب الحاوي في الفقه (ص: 510) ، المبدع في شرح المقنع (2/ 359) ، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف (3/ 135) ، الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل (1/ 272) ، منتهى الإرادات (1/ 487) ، كشاف القناع عن متن الإقناع (2/ 233) .

(2) المسائل الفقهية من كتاب الروايتين والوجهين (1/ 241) ، المغني لابن قدامة (3/ 33) ، الشرح الكبير على متن المقنع (2/ 602) ، الواضح في شرح الخرقي (1/ 546) ، المبدع في شرح المقنع (2/ 359) ، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف (3/ 135) .