خامسًا: الشيخ أبو الحسن علي بن محمد البعلي [1] رحمه الله في كتابه الاختيارات الفقهية [2] :

(594) يلزم الإنسان طاعة والديه في غير المعصية وإن كانا فاسقين، وهو ظاهر إطلاق أحمد، وهذا فيما فيه منفعة لهما ولا ضرر، فإن شق عليه ولم يضره وجب وإلا فلا، وإنما لم يقيده أبو عبد الله لسقوط الفرائض بالضرر، وتحرم في المعصية، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، فحينئذ ليس للأبوين منع ولدهما من الحج الواجب، لكن يستطيب أنفسهما، فإن أذنا وإلا حج. (170)

(595) ليس للزوج منع زوجته من الحج الواجب مع ذي رحم محرم؛ بل عليها أن تحج وإن لم يأذن في ذلك، حتى إن كثيرًا من العلماء أو أكثرهم يوجبون لها النفقة عليه مدة الحج. (170)

(596) الحج واجب على الفور عند أكثر العلماء. (170)

(597) القول بوجوب العمرة على أهل مكة قول ضعيف جدًا مخالف للسنة الثابتة، ولهذا كان أصح الطريقين عن أحمد أن أهل مكة لا عمرة عليهم رواية واحدة، وفي غيرهم روايتان، وهي طريقة أبي محمد المقدسي، وطريقة المجد أبي البركات في العمرة ثلاث روايات، ثالثها: تجب على غير أهل مكة. (170)

(1) هو أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن فتيان البعلي، المعروف بابن اللحام، ولد ببعلبك سنة (752 هـ) .

تفقه ببلده على شمس الدين ابن اليونانية، ثم انتقل إلى دمشق، وبرع في مذهبه، ودرَّس وأفتى، وناب في الحكم، ووعظ بالجامع الأموي في حلقة ابن رجب بعده.

وكان حسن المجالسة، كثير التواضع، وترك الحكم بآخره، وانجمع على الاشتغال، ويقال: عُرض عليه قضاء الشام استقلالًا فامتنع، توفي في القاهرة سنة (803 هـ) . انظر: المقصد الأرشد (2/ 237) ، الجوهر المنضد (ص:81) ، المنهج الأحمد (5/ 190) ، السحب الوابلة (2/ 728) ، الضوء اللامع (3/ 43) ، إنباء الغمر بأبناء العمر (1/ 262) ، علماء الحنابلة برقم: (2513) .

(2) الاختيارات الفقهية - العلامة علي بن محمد البعلي - تحقيق: محمد حامد الفقي - مكتبة السنة المحمدية - طبع بتحقيق الفاضل الدكتور أحمد بن محمد الخليل - دار العاصمة، بعنوان: الأخبار العلمية من الاختيارات الفقهية، ويبدأ كتاب الحج من (ص:170) .