(1098) المشهور من مذهب أحمد قياس كل دم وجب لترك واجب على دم التمتع في الصيام: (229 ش) .

(1099) إذا عطب الهدي المعين أو تعيب أو سرق أو ضل: (362 ق - 363 ق - 245 ت - 243 ش) .

(1100) حكم الهدي إذا عطب في الطريق: (317 ن - 101 ج - 241 ش) .

(1101) حكم الأكل من الهدي إذا عطب في الطريق: (317 ن - 241 ش - 242 ش) .

(1102) إذا عيّن هديًا فضلَّ فذبح غيره ثم وجده: (364 ق - 244 ش) .

(1103) إن لزمه بدل الهدي بتفريطه: (245 ش) .

(1104) إن عين هديًا معيبًا عما في ذمته: (365 ق) .

(1105) إن عين هديًا صحيحًا فهلك أو تعيب بغير تفريطه: (366 ق) .

(1106) إن أتلف الهدي أو تلف بتفريطه: (367 ق) .

(1107) الجمع بين حديث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم نحر بيده ثلاثًا وستين بدنة) ، وبين قول أنس: (ونحر بيده سبع بدن قيامًا) : (78 ج) .

(1108) بيان الغلط في حديث علي: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر ثلاثين بيده وأمرني فنحرت سائرها) : (79 ج) .

(1109) الجواب عن حديث عبد الله بن قرط قال: (وقرب لرسول الله صلى الله عليه وسلم بدنات خمس ... ) : (80 ج) .

(1110) الجمع بين حديث أبي بكرة: (أن النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر بمنى ذبح كبشين أملحين) ، وكان هذا بمكة، وبين حديث أنس: (أنه كان بالمدينة) : (81 ج) .