(1392) ليس للمحرم أن يلبس ما نهي عنه إلا لحاجة: (54 ت) .

(1393) إذا لبس ثم لبس مرارًا: (585 ت - 59 ت) .

(1394) أول من عبر بلبس المخيط: (50 ع) .

(1395) ما هو المخيط؟: (44 ت) .

(1396) حكم الإزار الذي خِيط: (38 ت - 57 ع) .

(1397) حكم لبس المحرم للمخيط والمعمول على قدر البدن: (97 ن) .

(1398) من طاف قبل التحلل الأول وهو لابس للمخيط صح منه ولزمه دمٌ: (54 ش) .

(1399) حكم من لبس المخيط جاهلًا أو ناسيًا: (132 ز - 59 ع) .

(1400) يجوز لرجال الأمن لبس المخيط لحفظ الأمن، ويفدي احتياطًا: (99 ع) .

(1401) يلحق بما نهي عنه ما كان في معناه: (52 ع - 43 ت) .

(1402) الأشياء التي تلحق بما نهي عنه، وحكم غيرها: (56 ع) .

(1403) الكوت يلحق بالقميص في النهي: (52 ع) .

(1404) لو طرح القباء على كتفيه دون أن يدخل كميه: (43 ت - 53 ع) .

(1405) حكم عقد المحرم للرداء ونحوه: (108 ق - 99 ن - 45 ت - 57 ب - 66 ب - 54 ع) .

(1406) إذا عقد المحرم رداءه فعليه الفدية: (66 ب) .

(1407) حكم المحرم إذا تقلد سيفًا أو مسدسًا أو ربط بطنه بحزام: (55 ع) .

(1408) حكم لبس المحرم للساعة أو الخاتم، أو المرآة في عينيه، أو السماعة في أذنيه، أو تركيبة الأسنان في فمه: (56 ب - 55 ع) .

(1409) حكم نظر المحرم للمرآة: (125 ق - 191 ش) .

(1410) حكم غرز المحرم طرفي ردائه في إزاره: (99 ن) .