ويجب في حمار الوحش بقرة قضى به عمر وقاله عروة ومجاهد لأنها شبيهة به، وفي بقر الوحش بقرة قضى به ابن مسعود وقاله عطاء وقتادة. وفي الإبل والثيتل والوعل بقرة أما الأيل فهو الذكر من الأوعال وفيه بقرة لقول ابن عباس رضي الله عنهما، والثيتل هو الوعل المسن وفيه بقرة وأما الوعل فهو تيس الجبل وفيه بقرة روي عن ابن عمر في الأروى بقرة.
وفي الضبع كبش لما ورد عن جابر قال: [سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الضَّبُعِ فَقَالَ: هُوَ صَيْدٌ، وَيُجْعَلُ فِيهِ كَبْشٌ إِذَا صَادَهُ الْمُحْرِمُ] أخرجه أبو داود، وعنه أن عمر قضى في الضبع كبش أخرجه مالك وسعيد ابن منصور، وعنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: [فِي الضَّبُعِ إِذَا صَادَهُ الْمُحْرِمُ كَبْشٌ] أخرجه الدارقطني ، وعن مجاهد أن علي بن أبي طالب قال: [فِي الضَّبُعِ صَيْدٌ وَفِيهَا كَبْشٌ إِذَا أَصَابَهَا الْمُحْرِمُ] أخرجه الشافعي.
وفي غزال عنز لما ورد عن جابر [أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَضَى فِي الظَّبْيِ بِشَاةٍ] أخرجه الدارقطني، وعنه: [أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي الْغَزَالِ بِعَنْزٍ] أخرجه مالك والشافعي والبيهقي وسعيد بن منصور، وعن عروة قال: [فِي الشَّاةِ مِنَ الظِّبَاءِ شَاةٌ] أخرجه سعيد بن منصور ، وروي عن علي وابن عباس وابن عمر: [فِي الظَّبْيِ شَاةٌ] لأن فيه شبهًا بالعنز لأنه أجرد الشعر متقلص الذنب.
وفي وبر وهو دويبة كحلاء دون السنور لا ذنب لها جدي.
وفي ضب جدي قضى به عمر وأربد والوبر مقيس على الضب.
والجدي الذكر من أولاد المعز له ستة أشهر قضى به عمر وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما في الضب.