العنوان الثاني: ما يقتضيه التوحيد:

هذا العنوان وضع الدكتور تحته ثماني عشرة فقرة، وبعض هذه الفقرات لا يناسب وضعها تحت هذا العنوان وهي:

1-أن الرسالة عمت كل أمة.

قلت: هل التوحيد يقتضي عموم الرسالة لكل أمة، أو أن حكمة الله اقتضت ذلك، الثاني هو الظاهر.

6-أن التوحيد أول واجب، وأنه يبدأ به قبل كل شيء حتى الصلاة.

قلت: هل التوحيد يقتضي أن يكون هو أول واجب أو أن حكمة الله من خلق الجن والإنس اقتضت أن يكون التوحيد أول واجب على العباد؟ حيث أوجب الله عليهم أولا وقبل كل شيء توحيده وطاعته، حيث كلفهم وشرع لهم الشرائع على ألسنة رسله، وأنزل عليهم الكتب بذلك، الثاني هو الظاهر.

8-رجحان:"لا إله إلا الله"بجميع المخلوقات، مع أن كثيرا مما يقولها يخف ميزانه. قلت: هل التوحيد رجحان لا إله إلا الله بجميع المخلوقات، أو أن إرادة الله وحكمته ومشيئته اقتضت ذلك؟ الثاني هو الظاهر.

9-كثرة ثواب التوحيد وتكفيره للذنوب.

قلت: هل التوحيد يقتضي كثرة ثواب التوحيد وتكفيره للذنوب، أو أن إرادة الله وحكمته اقتضت ذلك؟ الثاني هو الظاهر.

10-من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب.

قلت: هل التوحيد يقتضي ذلك، أو أن إرادة الله وحكمته وشرعه اقتضى ذلك؟ الثاني هو الظاهر.

11-أسعد الناس بشفاعة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هم من أخلصوا التوحيد، وقد نفى القرآن كل شفاعة فيها شرك.

قلت: هل التوحيد يقتضي ذلك، أو أن إخبار الله على لسان رسول -صلى الله عليه وسلم- اقتضى ذلك؟ الثاني هو الظاهر.