شعبة، عن الحكم عن أبي جعفر، به.
(١٢٥٢) قوله: "وولد المدبرة مدبر نقل على ذلك إجماع الصحابة" .
قال المخرجون: أخرج عبد الرزاق (١) ، عن ابن عمر: "ولد المدبر بمنزلته" وعن ابن المسيب (٢) ، والزهري (٣) نحوه.
قلت: ما عن الزهري وابن المسيب، فخارج عن الغرض، فالأولى ذكر ما أخرجه ابن أبي شيبة (٤) ، عن عبد الله بن مسعود قال: "ولد المدبرة بمنزلتها يعتقون بعتقها ويرقون برقها" . وعن جابر بن عبد الله (٥) ﵁: "ما أرى أولاد المدبرة إلا بمنزلة أمهما" .
فإن قلت فهل علم لهم مخالف، قلت: قال ابن المنذر في الأشراف (٦) : وفي أولاد المدبرة قولان، أحدهما: أنهم بمنزلتها، روينا هذا عن ابن عمر وابن مسعود، وبه قال جماعة من التابعين. والقول الثاني: أن أولادها مماليك، روى هذا القول عن زيد بن ثابت، وهو مذهب عمر بن عبد العزيز، وعطاء بن أبي رباح، وجابر بن زيد، انتهى.
فأفاد أن زيد بن ثابت خالفهم وحده لا دعوى الإجماع، لكن، أخرج ابن أبي شيبة، عن عمر بن عبد العزيز (٧) ، وعطاء بن أبي رباح (٨) : "أن ولد المدبرة بمنزلتها"