180 -وَعَنْ مُحَمَّدِ بنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنسٍ، قَالَ: مِنَ السُّنَّةِ إِذا قَالَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ: حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ، قَالَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّومِ. رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي (( صَحِيحه ) )، وَالدَّارَقُطْنِيُّ (1) .

181 -وَعَنْ أَنسٍ قَالَ: لمَّا كَثُرُ النَّاسُ ذَكَرُوا أَنْ يُعْلَمُوا وَقْتَ الصَّلَاةِ بِشَيْءٍ يَعْرِفُونَهُ، فَذَكَرُوا أَنْ يُورُوا نَارًا، أَوْ يَضْرِبُوا ناقُوسًَا، فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ، وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ. مُتَّفقٌ عَلَيْهِ، زَاد البُخَارِيُّ: إِلَّا الْإِقَامَةَ (2) .

182 -وَعَنْ عَوْنِ بنِ أَبي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّه رَأَى بِلَالًا يُؤَذِّنُ فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ فَاهُ هَاهُنَا، وَهَاهُنَا يَقُولُ: -يَمِينًا وَشمَالًا- يَقُولُ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ. مُتَّفقٌ عَلَيْهِ (3) ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَفِيهِ: فَلَمَّا بَلَغَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ، لَوى عُنُقَهُ يَمِينًا وَشمَالًا، وَلَمْ يَسْتَدِرْ (4) ، وَفِي رِوَايَةِ أَحْمدَ وَالتِّرْمِذِيِّ: رَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ [وَيَدُورُ] (5) ،

(1) صحيح.

أخرجه: ابن خزيمة (386) بتحقيقي، والطحاوي في (( شرح المعاني ) ) (813) ، والدارقطني 1/ 243، والبيهقي 1/ 426، والضياء في (( المختارة ) ) (2589) .

انظر: (( الإلمام ) ) (201) .

(2) صحيح. ...

أخرجه: أحمد 3/ 103، والدارمي (1197) ، والبخاري 1/ 157 (605) ، ومسلم 2/ 2 (378) (3) ، وأبو داود (508) ، وابن ماجه (730) ، والترمذي (193) ، والنسائي 2/ 3، وابن خزيمة (376) بتحقيقي، وابن حبان (1675) ، والدارقطني 1/ 239، والبيهقي 1/ 413.

انظر: (( الإلمام ) ) (202) .

(3) صحيح.

أخرجه: البخاري 1/ 136 (634) ، ومسلم 2/ 56 (503) .

(4) إسناده صحيح. وفيه لفظ: (( ولم يستدر ) )ينظر في حالها، وعلى العموم الحديث في الصحيحين دون ما ذكر من زيادات في السنن وغيرها.

أخرجه: أبو داود (520) .

(5) قوله: (( ويدور ) )لا توجد في المخطوطتين, والمثبت من مسند الإمام أحمد وسنن الترمذي.