268 -وَعَنْ فَضَالةَ بنِ عُبيدٍ قَالَ: سَمِعَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلًا يَدْعُو فِي صلَاتِهِ لم يُمَجِّدِ اللهَ، وَلم يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (( عَجِلَ هَذَا ) )، ثُمَّ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ -أَو لِغَيْرِه-: (( إِذا صَلَّى أَحَدُكُم، فَلْيَبْدَأ بِتَمْجِيدِ رَبِّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ، ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ يَدْعُو بَعْدُ بِمَا شَاءَ ) )رَوَاهُ أَحْمدُ وَأَبُو دَاوُد -وَهَذَا لَفْظُهُ- وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ -وَصَحَّحَهُ- وَابْنُ حِبَّان وَالْحَاكِمُ -وَقَالَ: (( صَحِيح عَلَى شَرطِ مُسلم ) )، وَفِي مَوضِعٍ: (( عَلَى شَرْطِهِمَا ) )- (1) ، وَفِي لَفْظِ بَعْضِهِمْ: (( إِذا صَلَّى أَحَدُكُم، فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ اللهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ، ثُمَّ لْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ) ) (2) .

269 -وَعَنْ أَبي مَسْعُودٍ الْأنْصَارِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: أَتَانَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَنحنُ فِي مجْلِسِ سَعْدِ بنِ عُبَادَةَ فَقَالَ لَهُ بَشِيرُ بنُ سَعْدٍ: أَمَرَنَا الله تَعَالَى أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَكيفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قَالَ: فَسَكَتَ رَسُولُ اللِه - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى تَمَنَّيْنَا أَنَّهُ لمْ يَسْأَلْهُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (( قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيم، وَبَاركْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَالسَّلَامُ كَمَا قَدْ عَلِمْتُم ) )رَوَاهُ مُسلمٌ. وَرَوَاهُ أَحْمدُ وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَالْحَاكِمُ بِنَحْوِهِ (3) ، وَعِنْدهم: فَكيفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ إِذا نَحنُ صَلَّينَا عَلَيْكَ فِي صَلَاتِنَا؟. وَهَذِه

(1) صحيح.

أخرجه: أبو داود (1481) ، والنسائي 3/ 44، وابن خزيمة (710) بتحقيقي، والطبراني في (( الكبير ) )18/ (791) .

(2) صحيح.

أخرجه: أحمد 6/ 18، والترمذي (3477) ، والبزار (3748) ، والطحاوي في (( شرح المشكل ) ) (2242) ، وابن حبان (1960) ، والحاكم 1/ 230، والبيهقي 2/ 147.

(3) صحيح.

أخرجه: مالك في (( الموطأ ) ) (457) برواية الليثي، وأحمد 5/ 273 - 274، والدارمي (1349) ، ومسلم 2/ 16 (405) (65) ، وأبو داود (980) ، والترمذي (3220) ، والنسائي 3/ 45، وابن خزيمة (711) بتحقيقي، وابن حبان (1958) ، والدارقطني 1/ 354 - 355، والحاكم 1/ 268، والبيهقي 2/ 138.

انظر: (( الإلمام ) ) (293) .