389 -وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: (( لِيَلِنِي مِنْكُم أُوْلُوا الأَحْلَامِ والنُّهَى، ثُمَّ الَّذِيْنَ يَلُونَهُمْ ثَلَاثًَا، وَإِيَّاكُمْ وهَيْشَاتِ الأَسْوَاقِ ) )رَوَاهُ مُسلمٌ أَيْضًا (1) .

390 -وَعَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بنِ مَالك - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (( رُصُّوا صُفُوفَكُم، وقَارِبُوا بَيْنَهَا وحَاذُوا بالأَعْنَاقِ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأرَى الشَّيَاطِينَ تَدْخُلُ مِنْ خَلَلِ الصَّفِّ كَأَنَّهَا الْحَذَفُ ) )رَوَاهُ أَحْمدُ وَأَبُو دَاوُد النَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّان البُسْتِيِّ (2) ، والحَذَفُ بِالتَّحْرِيكِ: غَنَمٌ سُودٌ صِغَارٌ منْ غَنَمِ الحِجَازِ, الوَاحِدَةُ حَذَفَةٌ، قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ (3) .

391 -وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (( خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وشَرُّهَا أَوَّلُهَا ) )رَوَاهُ مُسلمٌ (4) .

392 -وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِرَأْسِي مِنْ وَرَائِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ. مُتَّفقٌ عَلَيْهِ (5) .

(1) صحيح.

أخرجه: أحمد 1/ 457، والترمذي (228) ، وأبو يعلى (5111) ، وابن خزيمة (1572) بتحقيقي، وابن حبان (2180) ، والحاكم 2/ 8، والبيهقي 3/ 96.

(2) صحيح.

أخرجه: أحمد 3/ 260، وأبو داود (667) ، والنسائي 2/ 92، وابن خزيمة (1545) بتحقيقي، وابن حبان (6339) ، والبيهقي 3/ 100، والبغوي (813) .

انظر: (( الإلمام ) ) (387) .

(3) انظر: (( الصحاح ) )4/ 1342.

(4) صحيح.

أخرجه: الحميدي (1000) ، وابن أبي شيبة (7704) ، وأحمد 2/ 274، والدارمي (1268) ، ومسلم 2/ 32 (440) (132) ، وأبو داود (678) ، وابن ماجه (1000) ، والترمذي (224) ، والنسائي 2/ 93، وابن خزيمة (1561) بتحقيقي، وابن حبان (2179) ، والبيهقي 3/ 97، والبغوي (815) .

انظر: (( الإلمام ) ) (388) .

(5) صحيح.

أخرجه: أحمد 1/ 215، والبخاري 1/ 179 (699) ، ومسلم 2/ 180 (763) (185) ، وأبو داود (610) ، وابن ماجه (1363) ، والترمذي (699) ، والنسائي 1/ 215، وابن الجارود (10) ، وابن خزيمة (884) بتحقيقي، والطحاوي في (( شرح المشكل ) ) (3430) ، وابن حبان (2196) ، والبيهقي 3/ 99.

انظر: (( الإلمام ) ) (389) .