يَرَوْنَ أَنَّ الْمُرْسَلَ أَصَحُّ )) ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: (( الصَّوَابُ أَنَّهُ مُرْسَلٌ ) )، وَقَالَ الْخَلِيلُ فِي هَذَا الحَدِيثِ: (( وَهُوَ مِنْ الصِّحَاحِ المَعْلُولاتِ ) )، وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ: (( وَمنْ وَصَلَهُ وَاسْتَقَرَّ عَلَى وَصْلِهِ وَلَم يُخْتَلَفْ عَلَيْهِ فِيهِ -وَهُوَ سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ- حُجَّةٌ ثِقَةٌ ) )، وَقَالَ الإِمَامُ أَحْمدُ بنُ حَنْبَلٍ: (( حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ كَأَنَّهُ وَهْمٌ ) )، وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ، مِنْ رِوَايَةِ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَفِيهِ ذِكْرُ عُثْمَانَ (1) ، وَاللهُ أعْلمُ.

542 -وَعَنْ أَبي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه -، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (( إِذا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقومُوا، فَمَنْ تَبِعَها فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ ) )مُتَّفقٌ عَلَيْهِ (2) ، وَقَالَ أَبُو دَاوُد: رَوَى الثَّوْريُّ هَذَا الحَدِيثَ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، قَالَ فِيهِ: (( حَتَّى تُوضَعَ بِالْأَرْضِ ) ) (3) ، وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ سُهَيْلٍ، قَالَ: (( حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ ) )، وسُفْيَانُ أَحْفَظُ مِنْ أَبي مُعَاوِيَة (4) .

(1) في (( صحيحه ) ) (3048) .

(2) صحيح.

أخرجه: أحمد 3/ 25، والبخاري 2/ 107 (1310) ، ومسلم 3/ 57 (959) (77) ، وأبو داود (3173) ، والترمذي (1043) ، والنسائي 4/ 44، والبيهقي 4/ 26.

انظر: (( الإلمام ) ) (555) .

(3) أسنده البيهقي في (( السنن الكبير ) )4/ 26.

(4) أسنده ابن حبان (3105) ، والحاكم 1/ 356 ولم يرد ذكر اللحد. وذكر البيهقي هذا الخلاف في (( السنن الصغير ) )وقال: الأول أصح -أي رواية الثوري: (( حتى توضع بالأرض ) )-، وذكر اللفظ الثاني في (( معرفة السنن ) )عقب (2125) وقال: ليس بمحفوظ.