قَالَ: فَأَتمَّ لَهُ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مائَةً مِنَ الْإِبِلِ، وَفي رِوَايَةٍ: وَأعْطَى عَلْقَمَةَ بنَ عُلاثَةَ مِئَةً. رَوَاهُ مُسلمٌ (1) .

598 -وَعَنْ أَبي رَافِعٍ - رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - بَعَثَ رَجُلًا عَلَى الصَّدَقَةِ مِنْ بَنِي مَخْزومٍ, فَقَالَ لِأَبي رَافعٍ: اصْحَبْنِي فَإِنَّكَ تُصِيْبُ مِنْها, قَالَ: حَتَّى آتِيَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَأَسْأَلَهُ, فَأَتَاهُ فَسَأَلَهُ, فَقَالَ: (( مَوْلَى القَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِم, وَإِنَّا لا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ ) ). رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمدُ، وَأَبُو دَاوُدَ -وَهَذَا لَفظُهُ- وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ -وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ- (2) .

599 -وَعَنْ سَالمِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ، عَنْ أَبِيهِ - رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُعْطِي عُمَرَ الْعَطاءَ فَيَقُولُ لَهُ عُمَرُ: أَعْطِهِ يَا رَسُولَ اللهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (( خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ أَو تَصَدَّقْ بِهِ، وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا المَالِ وَأَنَتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ، وَمَا لَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ ) ). قَالَ سَالِمٌ: فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَانَ ابْنُ عُمرَ لَا يسْأَلُ أَحَدًَا شَيْئًا، وَلَا يَرُدُّ شَيْئًا أُعْطِيَهُ. رَوَاهُ مُسلمٌ (3) .

(1) صحيح.

أخرجه: مسلم 3/ 107 (1060) (137) ، وابن حبان (4827) ، والبيهقي 7/ 17.

(2) صحيح.

أخرجه: أحمد 6/ 10، وأبو داود (1650) ، والترمذي (657) ، والنسائي 5/ 107، وأبو يعلى (2728) ، وابن خزيمة (2344) بتحقيقي، وابن حبان (3293) ، والحاكم 1/ 404، والبيهقي 7/ 32.

انظر: (( الإلمام ) ) (627) .

(3) صحيح.

أخرجه: أحمد 1/ 21، والدارمي (1647) ، والبخاري 2/ 152 - 153 (1473) ، ومسلم 3/ 98 (1045) (111) ، والنسائي 5/ 105، وابن خزيمة (2365) بتحقيقي، والبيهقي 6/ 184.

تنبيه: عزا الحافظ ابن عبد الهادي الحديث لمسلم باعتبار أنه من مسند ابن عمر، ومنهم من جعله من مسند أبيه عمر بن الخطاب.

انظر: (( الإلمام ) ) (633) .