609 -وَعَنْ حَكِيمِ بنِ حِزَامٍ - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (( الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنَىً، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفُّهُ اللهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ ) )رَوَاهُ البُخَارِيُّ بِهَذَا اللَّفْظِ، وَرَوَى مُسلمٌ أَكْثَرَهُ (1) .

610 -وَعَنْ أَبي الزُّبَيْرِ، عَنْ يَحْيَى بنِ جَعْدَةَ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: (( جُهْدُ الْمُقِلِّ، وابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ) )رَوَاهُ أَحْمدُ-وَهَذَا لَفظُهُ- وَأَبُو دَاوُد وَالْحَاكِمُ -وَقَالَ: (( عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ) )-، وَلَيْسَ كَذَلِكَ فَإِنَّ يَحْيَى لمْ يَرْوِ لَهُ مُسلمٌ، وَلَكِنْ وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَغَيرُهُ (2) .

611 -وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (( تَصَدَّقُوا ) )فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ عِنْدِي دِينَارٌ؟ قَالَ: (( تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى نَفْسِكَ ) )، قَالَ عِنْدِي آخَرُ؟ قَالَ: (( تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى زَوْجَتِكَ ) )، قَالَ: عِنْدِي آخَرُ؟ قَالَ: (( تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى وَلَدِكَ ) )، قَالَ: عِنْدِي آخَرُ؟ قَالَ: (( تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى خَادِمِكَ ) )، قَالَ عِنْدِي آخَرُ؟ قَالَ: (( أَنْتَ أَبْصَرُ بِهِ ) ). رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ -وَهَذَا لَفظُهُ- وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ (3) .

(1) صحيح.

أخرجه: أحمد 3/ 403، والبخاري 2/ 139 (1427) ، ومسلم 3/ 93 (1034) (95) ، والترمذي (2463) ، والنسائي 5/ 60، وابن حبان (3220) ، والبيهقي 4/ 177.

(2) صحيح.

أخرجه: أحمد 2/ 358، وأبو داود (1677) ، وابن خزيمة (2444) بتحقيقي، وابن حبان (3346) ، والحاكم 1/ 414، والبيهقي 4/ 180.

انظر: (( الإلمام ) ) (639) .

(3) حسن؛ لأجل محمد بن عَجلان فهو صدوق لا يرقى حديثه لدرجة الصحة.

أخرجه: الشافعي في (( مسنده ) ) (1211) بتحقيقي، وأحمد 2/ 251، والبخاري في (( الأدب المفرد ) ) (197) ، وأبو داود (1691) ، والنسائي 5/ 62، وابن حبان (3337) ، والحاكم 1/ 415، والبيهقي 7/ 466.