625 -وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: نهَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْوِصَالِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ: فَإنَّكَ يَا رَسُولَ اللهِ تُواصِلُ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (( وَأَيُّكُمْ مِثْلِي؟ إِنِّي أَبِيْتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي ويَسْقِينِي ) )، فَلَمَّا أَبَوْا أَن يَنْتَهُوا عَنِ الْوِصَالِ، وَاصَلَ بِهِمْ يَوْمًا، ثُمَّ يَوْمًا، ثُمَّ رَأَوُا الْهِلَالَ، فَقَالَ: (( لَو تَأَخَّرَ الْهِلَالُ لَزِدْتُكُم ) )كَالمُنَكِّلِ لَهُم حِيْنَ أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا. مُتَّفقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لمسلمٍ (1) .

626 -وَعَنْهُ - رضي الله عنه - قالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (( مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ للهِ تَعَالَى حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ) )رَوَاهُ البُخَارِيُّ (2) .

627 -وَعَنْ زيدِ بنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (( مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كُتِبَ لَهُ مِثْلَ أَجْرِهِ إِلَّا أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْءٌ ) )رَوَاهُ الإِمَام أَحْمدُ -وَهَذَا لَفظُهُ- وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ -وَصَحَّحَهُ- (3) .

(1) صحيح.

أخرجه: عبد الرزاق (7753) ، وأحمد 2/ 281، والبخاري 3/ 49 (1965) ، ومسلم 3/ 133 (1103) (57) ، والنسائي في (( الكبرى ) ) (3251) ، وابن خزيمة (2068) بتحقيقي دون شطره الأخير، وابن حبان (3575) ، والبيهقي 4/ 282.

(2) صحيح.

أخرجه: أحمد 2/ 452، والبخاري 8/ 21 (6057) ، وأبو داود (2362) ، وابن ماجه (1689) ، والترمذي (707) ، والنسائي في (( الكبرى ) ) (3233) ، وابن خزيمة (1995) بتحقيقي، وابن حبان (3480) ، والبيهقي 4/ 270.

تنبيه: لم ترد عند أبي داود لفظة: (( والجهل ) )وهي عند الإمام البخاري.

انظر: (( الإلمام ) ) (657) .

(3) صحيح.

أخرجه: أحمد 4/ 114، وابن ماجه (1746) ، والترمذي (807) ، والنسائي في (( الكبرى ) ) (3317) ، وابن خزيمة (2064) بتحقيقي، وابن حبان (3429) ، والبيهقي 4/ 240.