668 -وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ لَقِيَ رَكْبًَا بِالرَّوْحَاءِ، فَقَالَ: (( مَنِ الْقَوْمُ؟ ) )قَالُوا: الْمُسْلِمُونَ، فَقَالُوا: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: (( رَسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ) )، فَرَفَعَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ صَبِيًَّا فَقَالَتْ: أَلِهَذَا حَجٌّ؟ قَالَ: (( نَعَم, وَلَكِ أَجْرٌ ) )رَوَاهُ مُسلمٌ (1) .

669 -وَعَنْهُ - رضي الله عنه - قَالَ: كَانَ الْفَضْلُ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَجَاءَت امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ، فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ، وَجَعَلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ إِلَى الشِّقِّ الآخَرِ, فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللهَ عَلَى عِبادِهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبي شَيْخًَا كَبِيرًا لَا يَثْبُتُ عَلَى الرَّاحِلَةِ، أَفَأَحُجُّ عَنهُ؟ قَالَ: (( نَعَم ) ). وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ. مُتَّفقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ للْبُخَارِيِّ (2) .

670 -وَعُنْهُ - رضي الله عنه: أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَتْ إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ فَلَمْ تَحُجَ حَتَّى مَاتَتْ، أَفَأَحُجُّ عَنْهَا؟ قَالَ: (( نَعَمْ، حُجِّي عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَةً؟ اقْضُوا اللهَ، فَاللهُ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ ) )رَوَاهُ البُخَارِيُّ (3) .

(1) صحيح.

أخرجه: الشافعي في (( مسنده ) ) (937) بتحقيقي، وأحمد 1/ 219، ومسلم 4/ 101 (1336) (409) ، وأبو داود (1736) ، والنسائي 5/ 120، وابن الجارود (411) ، وابن خزيمة (3049) بتحقيقي، وابن حبان (144) ، والبيهقي 5/ 155.

(2) صحيح.

أخرجه: الشافعي في (( مسنده ) ) (929) بتحقيقي، وأحمد 1/ 251، والبخاري 2/ 163 (1513) ، ومسلم 4/ 101 (1334) (407) ، وأبو داود (1809) ، والنسائي 5/ 119، وابن الجارود (497) ، وابن خزيمة (3031) بتحقيقي، وابن حبان (3989) ، والبيهقي 4/ 328.

انظر: (( الإلمام ) ) (703) .

(3) صحيح.

أخرجه: البخاري 3/ 22 (1852) ، والنسائي 5/ 116، وابن خزيمة (3034) بتحقيقي، والطبراني في (( الكبير ) ) (12444) ، والبيهقي 4/ 335.