الْكَعْبَيْنِ، وَلَا تَلْبَسُوا شَيْئًا مِنَ الثِّيَابِ مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ، وَلَا الوَرْسُ )) مُتَّفقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لمسلمٍ، وَفِي لَفْظٍ للبُخَارِيِّ: (( وَلَا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ، وَلَا تَلْبَسِ القُفَّازَيْنِ ) ) (1) .

680 -وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُا أَنَّهَا قَالَتْ: كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لإحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالبَيْتِ. متفقٌ عَليه (2) .

681 -ولمسْلمٍ: كُنْتُ أُطَيِّبُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ يَطُوفُ على نِسَائِهِ، ثُمَّ يُصْبِحُ مُحْرِمًَا يَنْضَحُ طِيْبًَا (3) .

682 -وَعَنْ صَفْوَانَ بنِ يَعْلَى بنِ أُميَّةَ: أَنَّ يَعْلَى كَانَ يَقُولُ لِعُمرَ بنِ الْخطَّابِ: لَيْتَني أَرَى نَبِيَّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ, فَلَمَّا كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بالجُعْرَانَةِ، وَعَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ثَوْبٌ قَدْ أُظِلَّ بِهِ عَلَيْهِ، مَعَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِم عُمَرُ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ عَلَيْهِ جُبَّةٌ مُتَضَمِّخٌ بِطِيبٍ, فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ كَيفَ تَرَى فِي رَجُلٍ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ فِي جُبَّةٍ بَعْدَ مَا تَضَمَّخَ

(1) صحيح.

أخرجه: الشافعي في (( مسنده ) ) (838) بتحقيقي، وأحمد 2/ 4، والبخاري 2/ 168 (1543) ، ومسلم 4/ 2 (1177) (1) ، وأبو داود (1823) ، وابن ماجه (2929) ، والترمذي (833) ، والنسائي 5/ 131، وابن الجارود (416) ، وابن خزيمة (2597) بتحقيقي، وابن حبان (3784) ، والبيهقي 5/ 104.

انظر: (( الإلمام ) ) (720) .

(2) صحيح.

أخرجه: الشافعي في (( مسنده ) ) (786) بتحقيقي، وأحمد 6/ 39، والبخاري 2/ 168 (1539) ، ومسلم 4/ 10 (1189) (33) ، وأبو داود (1745) ، وابن ماجه (2926) ، والترمذي (917) ، والنسائي 5/ 137، وابن الجارود (414) ، وابن خزيمة (2581) بتحقيقي، وابن حبان (3766) ، والبيهقي 5/ 34.

انظر: (( الإلمام ) ) (726) .

(3) صحيح.

أخرجه: أحمد 6/ 175، والبخاري 1/ 75 (267) ، ومسلم 4/ 13 (1192) (48) ، والنسائي 1/ 209، وابن خزيمة (2588) بتحقيقي، وأبو عوانة (3679) .

تنبيه: الحديث أخرجه البخاري كذلك.