711 -وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَتْ: أَرْسَلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِأُمِّ سَلَمَةَ لَيْلَة النَّحْرِ، فَرَمَتِ الْجَمْرَةَ قَبْلَ الْفَجْرِ، ثُمَّ مَضَتْ فَأَفَاضَتْ، وَكَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ الْيَوْمَ الَّذِي يَكُونُ رَسُولُ اللهِ -تَعْنِي- عِنْدهَا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَرِجَالُه رِجَالُ مُسلمٍ، وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ: إِسْنَادهُ صَحِيحٌ لَا غُبَارَ عَلَيْهِ (1) .

712 -وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - قَالَ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى صَلَاةً إِلَّا لمِيقَاتِهَا إِلَّا صَلَاتَيْنِ: صَلَاةَ المَغْربِ وَالعِشَاءِ بِجَمْعٍ، وَصَلَّى الْفَجْرَ يَوْمئِذٍ قَبلَ مِيقَاتِهَا، وَفِي لَفظٍ: قَبْلَ وَقْتِهَا بِغَلَسٍ. مُتَّفقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لمسْلمٍ (2) .

(1) لا يصح موصولًا وصوابه الإرسال؛ والحديث استنكره الإمام أحمد وصحح الدارقطني إرساله. انظر تعليقي على (( مسند الشافعي ) ) (1002) .

أخرجه: أبو داود (1942) ، والدارقطني 2/ 276، والحاكم 1/ 469، والبيهقي 5/ 133.

انظر: (( الإلمام ) ) (771) .

(2) صحيح.

أخرجه: أحمد 1/ 384، والبخاري 2/ 203 (1682) ، ومسلم 4/ 76 (1289) ، وأبو داود (1934) ، والنسائي 5/ 262، وأبو يعلى (5176) ، وابن خزيمة (2854) بتحقيقي، والبيهقي 5/ 124.