فهرس الكتاب

الصفحة 454 من 591

ثُمَّ رَجَعَ فِي قَيْئِهِ )) . رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمدُ وَأَبُو يعْلى الْمَوْصِلِيِّ -وَهَذَا لَفظُهُ- وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ -وَصَحَّحَهُ- وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ (1) ، وَقَدْ رُويَ مُرْسَلًا.

964 -عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُثِيْبُ عَلَيْهَا. رَوَاهُ البُخَارِيُّ (2) .

965 -وَعَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَ: وَهَبَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نَاقَةً، فَأَثَابَهُ عَلَيْهَا، فَقَالَ: (( رَضِيتَ؟ ) )قَالَ: لَا، فَزَادَهُ، فَقَالَ: (( رَضِيْتَ؟ ) )قَالَ: لَا, فَزَادَهُ، فَقَالَ: (( رَضِيتَ؟ ) )قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: (( لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَتَّهِبَ هِبَةً إِلَّا مِنْ أَنْصَارِيٍّ، أَو قُرَشِيٍّ، أَو ثَقَفِيٍّ ) ). رَوَاهُ أَحْمدُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَأَبُو حَاتِمٍ البُسْتِيُّ (3) ، وَقَدْ رُوِيَ نَحوهُ مِنْ حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ.

966 -وَعَنْ جَابرٍ - رضي الله عنه - قالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (( العُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ ) )مُتَّفقٌ عَلَيْهِ (4) .

(1) صحيح.

أخرجه: أحمد 1/ 237، وأبو داود (3539) ، وابن ماجه (2377) ، والترمذي (2132) ، والنسائي 6/ 267 - 268، وأبو يعلى (2717) ، وابن الجارود (994) ، وابن حبان (5123) ، والحاكم 2/ 46، والبيهقي 6/ 180.

انظر: (( الإلمام ) ) (1118) .

(2) صحيح.

أخرجه: أحمد 6/ 90، والبخاري 3/ 206 (2585) ، وأبو داود (3536) ، والترمذي (1953) ، والبيهقي 6/ 180.

انظر: (( الإلمام ) ) (1120) .

(3) اختلف في إسناده وصلًا وإرسالًا، فرجح الدارقطني إرساله، أمَّا متنه فيشهد له حديث أبي هريرة.

أخرجه: أحمد 2/ 95، والطبراني في (( الكبير ) ) (10897) ، والبزار (4712) ، وابن حبان (6384) .

(4) صحيح. ... =

= أخرجه: أحمد 3/ 302، والبخاري 3/ 216 (2625) ، ومسلم 5/ 68 (1625) (25) ، وأبو داود (3550) ، والنسائي 6/ 277، والطحاوي في (( شرح المشكل ) ) (5456) ، وابن حبان (5130) ، والبيهقي 6/ 173.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت