1139 - وَعَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (( عَقْلُ شِبْهِ العَمْدِ مُغَلَّظٌ مِثْلُ عَقْلِ العَمْدِ، وَلَا يُقْتَلُ صَاحِبُهُ، وَذَلِكَ أَنْ يَنْزُوَ الشَّيْطَانُ بَيْنَ النَّاسِ فَتَكُونَ دِمَاءٌ فِي غَيْرِ ضَغِيْنَةٍ وَلَا حَمْلِ سِلَاحٍ ) ). رَوَاهُ أَحْمدُ وَأَبُو دَاوُدَ (1) .

1140 - وَعَنْ عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (( قَتِيلُ الْخَطَأِ شِبْهِ العَمْدِ: قَتِيلُ السَّوْطِ وَالعَصَا، فِيهِ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ، أَرْبَعُونَ مِنْهَا فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا ) ). رَوَاهُ أَحْمدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ ماجه وَالنَّسَائِيُّ، وَفِي إِسْنَادِهِ اخْتِلَافٌ (2) .

1141 - وَعَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ زَيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنْ خِشْفِ بنَ مَالكٍ، قال: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: قَضَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي دِيَةِ الْخَطَأِ عِشْرينَ بِنْتَ مَخَاضٍ، وَعِشْرينَ ابْنَ مَخَاضٍ ذُكُورًا، وَعِشْرينَ بِنْتَ لَبُوْنٍ، وَعِشْرِيْنَ جَذَعَةً، وَعِشْرِيْنَ حِقَّةً. رَوَاهُ أَحْمدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَه وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ -وَقَالَ: (( الْحَجَّاجُ بنُ أَرْطَاةَ ضَعِيفٌ لَا يحْتَجُّ بِهِ ) )-، وَقَدْ بَالغَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي تَضْعِيفِ هَذَا الحَدِيثِ, وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: (( لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًَا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ) ) (3) .

(1) إسناده حسن.

أخرجه: عبد الرزاق (17199) ، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب مرسلًا. وتقدم الكلام على مثل هذا الإسناد، وأخرجه: أحمد 2/ 217، من طريق محمد بن إسحاق، عن عمرو، وأخرجه: أحمد 2/ 183، وأبو داود (4565) ، والدارقطني 3/ 95، من طريق محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى، عن عمرو، موصولًا.

انظر: (( الإلمام ) ) (1428) .

(2) ظاهر إسناده الصحة.

أخرجه: أحمد 2/ 164، وأبو داود (4547) ، وابن ماجه (2627) ، والنسائي 8/ 41، وابن الجارود (773) ، والطحاوي في (( شرح المشكل ) ) (4946) ، وابن حبان (6011) ، والدارقطني 3/ 104، والبيهقي 8/ 45.

انظر: (( الإلمام ) ) (1420) .

(3) لا يصح رفعه وصوابه الوقف؛ انظر: (( علل الدارقطني ) )5/ 48 (694) .

أخرجه: أحمد 1/ 450، وأبو داود (4545) ، وابن ماجه (2631) ، والترمذي (1686) ، والنسائي 8/ 43، والطحاوي في (( شرح المشكل ) ) (5285) ، والدارقطني 3/ 173، والبيهقي 8/ 69، مرفوعًا.

وأخرجه: عبد الرزاق (17223) ، وابن أبي شيبة (27285) ، وأبو داود (4552) ، والطبراني في (( الكبير ) ) (9729) ، والدارقطني 3/ 172، والبيهقي 8/ 75، موقوفًا.