1307 - وَعَنْ أُسَامَةَ بنِ شَرِيكٍ قَالَ: قَالَتِ الْأَعْرَابُ: يَا رَسُولَ اللهِ, أَنَتَدَاوَى؟ قَالَ: (( نَعَمْ يَا عِبَادَ اللهِ, تَدَاوَوا، فَإِنَّ اللهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ شِفَاءً، إِلَّا دَاءٌ وَاحِدٌ ) )قَالُوا: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: (( الْهَرَمُ ) ). رَوَاهُ أَحْمدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَالنَّسَائِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ -وَصَحَّحَهُ- وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ وَالدَّارَقُطْنِيُّ-وَصَحَّحَهُ أَيْضًَا- (1) .

1308 - وَعَنْ أَبي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (( إِنَّ اللهَ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ، وَجَعَلَ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً، فَتَدَاوَوْا، وَلَا تَدَاوَوا بِمُحَرَّمٍ ) ). رَوَاهُ أَبُو دَاوُد (2) مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بنِ عَيَّاشٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بنِ مُسْلِمٍ الْخَثْعَمِيِّ الشَّامِيِّ، عَنْ أَبي عِمْرَانَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاء عَنْهُ، و (إِسْمَاعِيلٌ) فِيهِ كَلَامٌ، و (ثَعْلَبَةٌ) لَيْسَ بِذَاكَ الْمَشْهُورِ, وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ, وَأَبُو عِمْرَانَ صَالحُ الحَدِيثِ، قَالَهُ أَبُو حَاتِمٍ.

1309 - وَعَنْ عَلْقَمَةَ بنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ وَائِلِ الْحَضْرَمِيِّ، أَنَّ طَارقَ بنَ سُوَيْدٍ الْجُعْفِيَّ سَأَلَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْخَمْرِ؟ فَنَهَاهُ، أَو كَرِهَ أَنْ يَصْنَعَهَا، فَقَالَ: إِنَّمَا أَصْنَعُهَا للدَّواءِ، فَقَالَ: (( إِنَّهُ لَيْسَ بِدَوَاءٍ وَلكِنَّهُ دَاءٌ ) ). رَوَاهُ مُسلمٌ (3) .

(1) صحيح.

أخرجه: أحمد 30/ 394 ط. الرسالة، وأبو داود (3855) ، والترمذي (2038) ، وابن ماجه (3436) ، والنسائي في (( الكبرى ) ) (7511) ، وابن حبان (6064) ، والبيهقي 9/ 577. ولم نجده في (( صحيح ابن خزيمة ) )ولا في (( سنن الدارقطني ) ).

(2) إسناده ضعيف, وقد حسنه بعضهم لشواهده.

أخرجه: أبو داود (3874) ، والبيهقي 10/ 9.

(3) صحيح.

أخرجه: عبد الرزاق (17100) ، وأحمد 4/ 317، ومسلم 6/ 89 (1984) (12) ، وأبو داود (3873) ، وابن ماجه (3500) ، والترمذي (2046) ، وابن حبان (1390) ، والبيهقي 10/ 4.

انظر: (( الإلمام ) ) (866) .