رَوَى مُسلمٌ لـ (سَعِيدٍ) ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ ابْنُ حِبَّانَ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: (( يَهِمُ فِي الشَّيْءِ بَعْدَ الشَّيْءِ ) )، وَقَدْ سُئِلَ أَحْمدُ عَنْ هَذَا الحَدِيثِ فَقَالَ: (( لَيْسَ ذَا بِشَيْءٍ ) ).

1314 - وَعَنِ الْمُغيرَةِ بنِ شُعْبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (( مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ ) ). رَوَاهُ أَحْمدُ وَابْن مَاجَهْ وَالنَّسَائِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ -وَصَحَّحَهُ- (1) .

1315 - وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: (( إِنَّ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامُ ) ). (2) والسَّامُ: الْمَوْت. والحَبَّةُ السَّوْدَاءُ: الشُّونِيزُ.

1316 - وَعَنْ أُمِّ قَيسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ أُخْتِ عُكَّاشَةَ قَالَتْ: دَخَلْتُ بِابْنٍ لي عَلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ فَبَالَ عَلَيْهِ, فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ، قَالَتْ: وَدَخَلْتُ عَلَيْهِ بِابْنٍ لي قَدْ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْعُذْرَةِ، فَقَالَ: (( عَلَامَهْ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا العِلاقِ؟ عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ، مِنْهَا: ذَاتُ الْجَنْبِ يُسْعَطُ مِنَ الْعُذْرَةِ ويُلَدُّ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ ) ) (3) .

(1) حسنه بعضهم وصححه آخرون, وفي النفس منه شيء.

أخرجه: أحمد 30/ 116 ط. الرسالة، والترمذي (2055) ، وابن ماجه (3489) ، وأبي داود الطيالسي (732) ، والنسائي في (( الكبرى ) ) (7561) ، وابن حبان (6087) ، والحاكم (829) ، والبيهقي 9/ 574.

(2) صحيح.

أخرجه: أحمد 12/ 233 ط. الرسالة، والبخاري 7/ 124 (5688) ، ومسلم 4/ 1735 (2215) (88) ، والترمذي (2041) ، وابن ماجه (3447) ، وأبي داود الطيالسي (2582) ، والنسائي في (( الكبرى ) ) (7534) ، وأبو يعلى (5842) ، والبيهقي 9/ 579.

(3) صحيح.

أخرجه: أحمد 44/ 548 ط. الرسالة، والبخاري 7/ 127 (5713) ، ومسلم 4/ 1734 (2214) (86) ، وأبو داود (3877) ، وابن ماجه (3462) ، وعبد الرزاق (1485) ، وابن أبي شيبة في (( مصنفه ) ) (23436) ، والنسائي في (( الكبرى ) ) (7539) ، وابن حبان (6070) ، والبيهقي 9/ 581.