ابْنُ شِهَابٍ: وَكَانَ عُلَمَاؤُنَا يَقُولُونَ: هَذَا الوُضُوءُ أَسْبَغُ مَا يتَوَضَّأُ بِهِ أحدٌ للصَّلَاةِ. مُتَّفقٌ عَلَيْهِ، وَهَذَا لفظُ مُسلمٍ، وَقَالَ البُخَارِيُّ: ثمَّ تَمَضْمَضَ واسْتَنْشَقَ واسْتَنْثَرَ (1) .

38 -وَعَنْ فِطْرٍ، عَن أبي فَرْوَةَ، عَنْ عبدِ الرَّحْمَنِ بنِ أبي لَيْلَى، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًَّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَاحِدَةً، ثمَّ قَالَ: هَكَذَا تَوضَّأَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَنْ زِيَادِ بنِ أَيُّوبَ، عَنْ عُبيدِ اللهِ بنِ مُوسَى، عَنْ فِطْرٍ، وَرُوَاتُه صَادِقُونَ مُخَرَّجٌ لَهُم فِي الصَّحِيح، وَأَبُو فَرْوَةَ: اسْمُهُ مُسْلِمُ بن سَالم الجُهَنِيُّ (2) .

39 -وَعَنْ عَمْرِو بنِ يَحْيَى المازِنيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: شَهِدْتُ عَمْرو بنَ أبي حَسَنٍ، سَأَلَ عبدَ الله بنَ زيدٍ، عَنْ وُضُوءِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -؟ فَدَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ فَتَوَضَّأَ لَهُم فَكَفَأَهُ عَلَى يَدَيْهِ، فَغَسَلَهُما ثَلَاثًا، ثمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ، فَمَضْمَضَ واسْتَنْشَقَ واسْتَنْثَرَ ثَلَاثا ًبِثَلَاثِ غَرَفَاتٍ مِنْ مَاءٍ، ثمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثًَا, ثمَّ أدْخَلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ إِلَى المِرْفَقَينِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، ثمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ، فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، فَأَقْبَلَ بِيَدَيْهِ وَأَدْبَرَ بِهِمَا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ إِلَى الكَعْبَيْنِ، فَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يتَوَضَّأُ (3) ، وَفِي رِوَايَةٍ: فَمَضْمَضَ واسْتَنْثَرَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ غَرْفَةٍ وَاحِدَةٍ

(1) صحيح.

أخرجه: أحمد 1/ 59، والبخاري 1/ 51 (159) و 1/ 52 (146) ، ومسلم 1/ 140 (226) ، وأبو داود (106) ، والنسائي 1/ 64، وابن الجارود (67) ، وابن خزيمة (3) بتحقيقي، وابن حبان (1058) ، والبيهقي 1/ 48 - 49.

(2) صحيح.

أخرجه: الطيالسي (149) ، وأحمد 1/ 110، وأبو داود (111) ، وابن ماجه (404) ، والترمذي (48) ، والنسائي 1/ 67، وابن الجارود (68) ، وابن خزيمة (147) بتحقيقي، وابن حبان (1056) ، والبيهقي 1/ 47.

(3) صحيح.

أخرجه: أحمد 4/ 38، ومسلم 1/ 145 (235) ، وأبو داود (118) ، وابن ماجه (434) ، والترمذي (32) ، والنسائي 1/ 71، وابن خزيمة (155) بتحقيقي، وابن حبان (1084) ، والبيهقي 1/ 30.