رِوَايَةِ إِمَامٍ عَنْ شُعْبَةَ فَاعْلَمْهُ (1) . وَقدْ سُئِلَ أَحْمدُ بنُ حَنْبَل رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ حَدِيثِ أَنَسٍ أَنَّهُمْ كَانُوا يَضْطَجِعُونَ؟ قَالَ: مَا قَالَ هَذَا شُعْبَةُ قَطُّ، وَقَالَ: حَدِيثُ شُعْبَةَ: كَانُوا يَنَامُونَ، وَلَيْسَ فِيهِ يَضْطَجِعُونَ. وَقَالَ هِشَامٌ: كَانُوا يَنْعُسُون (2) . وَقدِ اخْتلفُوا فِي حَدِيثِ أَنَسٍ، وَقدْ رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى المَوْصِلِي مِنْ رِوَايَةِ سعيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، وَلَفظُهُ: يَضَعُونَ جُنُوبَهُمْ فَيَنَامُونَ، مِنْهُم مَنْ يَتَوَضَّأُ، وَمِنْهُم مَنْ لَا يَتَوَضَّأُ (3) .

76 -وَعَنْ هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَتْ: جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ (4) أَبي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ؟ فَقَالَ: (( لَا، إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِحَيْضٍ، فَإِذا أَقْبَلَتْ حَيْضَتُكِ فَدَعِيْ الصَّلَاةَ، وَإِذا أَدْبَرَتْ، فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّيْ ) )مُتَّفقٌ عَلَيْهِ (5) ، وَزَادَ البُخَارِيُّ: وَقَالَ أَبي -يَعْنِي عُرْوَة-: (( ثُمَّ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ، حَتَّى يَجِيءَ ذَلِكَ الْوَقْتُ ) ) (6) ، وَرَوَى النَّسَائِيُّ الْأَمْرَ بِالْوضُوءِ مَرْفُوعًَا مِنْ رِوَايَةِ حَمَّادِ بنِ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامٍ، وَقَالَ: لَا

(1) انظر: (( بيان الوهم والإيهام ) )5/ 589.

(2) نقله الحافظ في (( التلخيص الحبير ) )1/ 335.

(3) إسناده صحيح.

أخرجه: البزار (7077) ، وأبو يعلى (3199) ، وابن المنذر في (( الأوسط ) ) (48) .

(4) في (ح) : (( ابنة ) ).

(5) صحيح. ... =

= أخرجه: الشافعي في (( مسنده ) ) (109) بتحقيقي، وأحمد 6/ 194، والبخاري 1/ 84 (306) ، ومسلم 1/ 180 (333) (62) ، وأبو داود (282) ، وابن ماجه (621) ، والترمذي (125) ، والنسائي 1/ 122، والدارقطني 1/ 206، والبيهقي 1/ 323.

انظر: (( الإلمام ) ) (73) .

(6) (( الصحيح ) )1/ 84 (306) .