أعلَمُ أحَدًا ذَكَرَ فِي هَذَا الحَدِيثِ: (( وَتَوَضَّئِي ) )، غَيْرُ حَمَّادِ بنِ زيدٍ (1) ، وَقَالَ مُسلِمٌ: (( فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بنِ زيد زِيَادَةُ حَرْفٍ تَرَكْنَا ذِكْرَهُ ) ) (2) ، وَقَدْ تَابَعَ حَمَّادًَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَغَيرُهُ (3) ، وَقَدْ رَوَى أَبُو دَاوُد وَغَيرُهُ ذِكْرَ الْوُضُوءِ مِنْ طُرُقٍ ضَعِيفَةٍ (4) .

77 -وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: (( فِيهِ الوُضُوءُ ) )مُتَّفقٌ عَلَيْهِ وَاللَّفْظُ للْبُخَارِيِّ (5) .

وَفِي لفظٍ لِمُسلمٍ: (( تَوَضَّأْ وانْضَحْ فَرْجَكَ ) ) (6) .

78 -وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (( تُصَلِّيْ الْمُسْتَحَاضَةُ وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ ) )رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمدُ والإسماعيليُّ، وَرِجَالُهُ رِجالُ الصَّحِيح (7) .

(1) (( السنن ) )1/ 124.

(2) (( الصحيح ) )1/ 180 (333) (62) .

(3) رواية أبي معاوية أخرجها: البخاري 1/ 66 (228) ، ومسلم 1/ 180 (333) (62) ، والترمذي (125) ، أما غيره فقد تابعه أبو حنيفة وحماد بن سلمة أخرجهما الطحاوي في (( شرح المشكل ) ) (2732) و (2734) .

(4) منها طريق حبيب بن أبي ثابت، عن عروة، عائشة، به، أخرجه: أحمد 6/ 42، وأبو داود (298) ، وابن ماجه (624) ، والطحاوي في (( شرح المشكل ) ) (2731) ، وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة، وانظر في جميع ما سبق كتابي: (( الجامع في العلل والفوائد ) )4/ 56 وما بعده.

(5) صحيح.

أخرجه: أحمد 1/ 142، والبخاري 1/ 45 (132) ، ومسلم (1/ 169(303) (18) ، وأبو داود (206) ، وابن ماجه (504) ، والترمذي (114) ، والنسائي 1/ 97، وابن خزيمة (19) بتحقيقي، والبيهقي 1/ 115.

انظر: (( الإلمام ) ) (71) .

(6) صحيح.

أخرجه: أحمد 1/ 104، ومسلم 1/ 169 (303) (19) ، والنسائي 1/ 214.

(7) إسناده منقطع؛ حبيب لم يسمع من عروة، قاله البخاري، وروي موقوفًا من قول عائشة رضي الله عنها، انظر كتابي (( الجامع في العلل والفوائد ) )4/ 68 - 71،

أخرجه: أحمد 6/ 137، وأبو يعلى (4799) ، والدارقطني 1/ 212.