79 -وَعَنْ عُرْوَةَ بنِ الزُّبيرِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يتَوَضَّأ. كَذَا رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمدُ، وَرِجَالُهُ مُخَرَّجٌ لَهُم فِي الصَّحِيحِ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ البُخَارِيُّ وَغَيرُه (1) .

80 -وَعَنْ أبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (( إِذا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ شَيْئًا فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ أَخْرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ أَمْ لَا؟ فَلَا يَخْرُجَنَّ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيْحًا ) )رَوَاهُ مُسلمٌ (2) .

81 -وَعَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (( مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ) )رَوَاهُ أَحْمدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ -وَصَحَّحَهُ- وَابْنُ حِبَّان فِي (( صَحِيحهِ ) )، وَقَالَ البُخَارِيُّ: أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ بُسْرَة (3) .

(1) إسناده ضعيف؛ حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة هذا أولًا، ثانيًا: الاختلاف في تحديد عروة، هل هو ابن الزبير، أم المزني؟ والأكثر أنَّه الأخير، والحديث ضعّفه جمعٌ من أهل العلم، منهم: يحيى بن سعيد القطّان والبخاريُّ وأبو زرعة وأبو حاتم والترمذي. انظر: (( علل ابن أبي حاتم ) ) (110) و (( جامع التحصيل ) ) (117) .

أخرجه: أحمد 6/ 210، وأبو داود (179) ، وابن ماجه (502) ، والترمذي (86) ، والنسائي 1/ 104، والدارقطني 1/ 137، والبيهقي 1/ 125.

انظر: (( الإلمام ) )، (75) .

(2) صحيح.

أخرجه: أحمد 2/ 414، والدارمي (727) ، ومسلم 1/ 190 (362) (99) ، وأبو داود (177) ، والترمذي (75) ، وابن المنذر في (( الأوسط ) ) (149) ، وأبو عوانة 1/ 267، والطبراني في (( الأوسط ) ) (1565) ، والبيهقي 1/ 117. ... =

= انظر: (( الإلمام ) ) (76) .

(3) صحيح. وانظر كتابي: (( الجامع في العلل والفوائد ) )2/ 466 - 486.

أخرجه: الشافعي في (( مسنده ) ) (57) بتحقيقي، وأحمد 6/ 406، وأبو داود (181) ، وابن ماجه (479) ، والترمذي (82) ، والنسائي 1/ 100 - 101، وابن خزيمة (33) بتحقيقي، وابن حبان (1112) ، والبيهقي 1/ 129.