ومنها أنهم قالوا: إن كانت طائفة من العرب دخلت في الإسلام أولًا، فقد أخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلّم: أن العرب ترجع إلى دين آبائها قبل أن تقوم الساعة، وأن الأعاجم هم الذين يقومون بنصرة دين الله.
وروي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلّم - أنه قال: «لا تقوم الساعة حتى يرجع العرب إلى دين آبائها» وقال: «ليضربنكم الموالي على الإسلام عودًا كما ضربتوهم بدءًا» .
ومنها أن استيلاء العرب على رقاب الناس مما عدا النبوة معدود في أشراط الساعة.
فقد روى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلّم - سأله سائل: متى الساعة: فقال: «إن الله تعالى عنده علم الساعة، ولكن إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك: قال: أجل يا رسول الله فحدثني قال: إذا رأيت الأمة ولدت ربتها، ورأيت أصحاب الشاء يتطاولون في البنيان، ورأيت الحفاة العراة الجياع العالة، رؤوس الناس، فذلك من معالم الساعة وأشراطها.
قالوا: يا رسول الله من أصحاب الشاء الحفاة الجياع العالة؟ قال: العالة على رقاب الناس» مستنكرًا استنكارًا أن تلد الأمة ربتها، واستنكار قلة العلم وظهور الجهل، واستغلال المعارف وشرب الخمور وبيع الحكم لما استدل به على أدبار الدنيا وقرب زوالها.
وفي هذا ما يمنع من تفضيلهم وتقديمهم.
ومنها أن قالوا: أزعمتم أن العجم ليست اكفاء العرب في المناكح، وأنتم تعلمون أن العجمي يكون كفؤًا للحور العين، فكيف أبيتم أن يكونوا كفؤًا للعربيات؟
هذا وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلّم - أنه قال: «من أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه، كائنًا من كان، ألا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير عريض» ، وقال النبي - صلى الله عليه وسلّم -: «أنسابكم هذه ليست نساب على أحد، ما أنتم ولد آدم طف الصاع لم تملؤوه، ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين أو عمل صالح، حسب الرجل أن يكون بدنًا فاحشًا بخيلًا» .
وروي عن عمر رضي الله عنه أنه قال لرجل من قريش وخطب إليه رجل من الموالي أخته وأعطاها وأرغبها فأبى القرشي أن يزوجه قال له: وإصلاحًا وقد أحسن عطيته أختك؟ قال القرشي: لها حسب، وليس لها بكفؤ، فقال عمر: قد جاءكم بحسب الدنيا والآخرة، أما حسب الدنيا فالمال، وأما حسب الآخرة فهو الهدى! أنكح الرجل إن كانت المرأة راضية، فرضيت المرأة، فزوجه.
قالوا: زوج النبي - صلى الله عليه وسلّم - المقداد بن الأسود وهو من الموالي إلى ضياعة بنت الزبير بن عبد المطلب.
وزوج زيد بن حارثة وهو مولى زينب بنت جحش، وأمها أميمة بنت عبد المطلب، وقال: «إنما زوجت المقداد وزيد بن حارثة ليعلموا أن الأشرف، الأشرف للإسلام» ، بما أوردنا من هذه الروايات بطلان قولكم: إن العجم ليست أكفاء العرب.