قَوْله: {مَالك يَوْم الدّين} يقْرَأ بقراءتين:"مَالك، وَملك". قَالَ أَبُو حَاتِم السجسْتانِي:"مَالك"بِالْألف أولى؛ لِأَنَّهُ أوسع وَأجْمع، يُقَال: مَالك الدَّار، وَمَالك الطير، وَمَالك العَبْد، وَلَا يسْتَعْمل مِنْهَا اسْم الْملك.
وَقَالَ أبوعبيد، والمبرد:"وَملك"، أولى؛ لِأَنَّهُ أتم، فَإِن"الْملك"يجمع معنى"الْمَالِك"، وَالْمَالِك لَا يجمع معنى الْملك، فَإِن كل ملك مَالك، وَلَيْسَ كل مَالك ملكا، وَلِأَنَّهُ أوفق لألفاظ الْقُرْآن، مثل قَوْله - تَعَالَى: {فتعالى الله الْملك الْحق} ، وَقَوله: {لمن الْملك الْيَوْم} وَنَحْو ذَلِك فمالك: من الْملك والملكة، وَملك من الْملك