قَوْله تَعَالَى: {وَلَقَد جَاءَت رسلنَا إِبْرَاهِيم بالبشرى} قَالَ السّديّ: كَانُوا اثنى عشر ملكا. وَقَالَ غَيره: كَانُوا تِسْعَة من الْأَمْلَاك.
وَيُقَال: إِنَّهُم ثَلَاثَة: جِبْرِيل، وَمِيكَائِيل، وإسرافيل. وَقيل: جَاءُوا على صُورَة الْبشر.
وَفِي الْقِصَّة: أَن إِبْرَاهِيم - صلوَات الله عَلَيْهِ - كَانَ لَا يَأْكُل إِلَّا مَعَ الضَّيْف، وَمكث خمس عشرَة لَيْلَة وَلم يَأْته ضيف، ثمَّ جَاءَهُ هَؤُلَاءِ الْمَلَائِكَة. وَقَوله: {بالبشرى} فِيهِ قَولَانِ:
أَحدهمَا: بالبشرى بِإسْحَاق، وَالْآخر: بالبشرى بإهلاك قوم لوط.
وَقَوله: {قَالُوا سَلاما} مَعْنَاهُ: قَالُوا سلمنَا سَلاما {قَالَ سَلام} قرئَ بقراءتين: إِحْدَاهمَا:"سَلام"وَهُوَ الْمَعْرُوف، وَالْآخر:"سلم"قِرَاءَة حَمْزَة وَالْكسَائِيّ. أما قَوْله: {سَلام} مَعْنَاهُ: جوابي سَلام، أَو قولي سَلام. أما قَوْله:"سلم"قيل: إِن السّلم وَالسَّلَام بِمَعْنى وَاحِد، كالحل، والحلال، وَالْحرم وَالْحرَام. وَيُقَال: إِن"السّلم"بِمَعْنى