قَوْله تَعَالَى: {من جَاءَ بِالْحَسَنَة فَلهُ خير مِنْهَا} أَي: لَهُ مِنْهَا خير، وَقَالَ بَعضهم: لَهُ خير يصل إِلَيْهِ مِنْهَا، وَمِنْهُم من قَالَ: خير مِنْهَا أَي: أَنْفَع مِنْهَا، وَأما الْحَسَنَة فَفِي قَول عَامَّة الْمُفَسّرين هِيَ قَول لَا إِلَه إِلَّا الله، وَقيل: هِيَ كل طَاعَة، وَعَن أبي ذَر أَنه سُئِلَ وَقيل لَهُ: قَول لَا إِلَه إِلَّا الله حَسَنَة؟ فَقَالَ: هِيَ أحسن الْحَسَنَات.
وَقَوله: {وهم فِي فزع يَوْمئِذٍ آمنون} قد بَينا معنى الْفَزع من قبل، وَقُرِئَ:"فزع يَوْمئِذٍ"على الْإِضَافَة، وَقُرِئَ:"فزع يَوْمئِذٍ"على التَّنْوِين، قَالَ أَبُو على الفارسى: (( فزع يَوْمئِذٍ ) )على التَّنْوِين، يدل على التكثير، و:"فزع يَوْمئِذٍ"على الْإِضَافَة لَا يدل على التكثير.