قَوْله تَعَالَى: {وَمَا كَانَ لنَفس أَن تؤمن إِلَّا بِإِذن الله} قَالَ عَطاء: إِلَّا بِتَوْفِيق الله. وَقَالَ غَيره: إِلَّا بِعلم الله. وَقيل: إِلَّا بِإِطْلَاق الله ذَلِك بِدفع الْمَوَانِع، وَهَذَا مثل قَوْله تَعَالَى: {وَمَا كَانَ لنَفس أَن تَمُوت إِلَّا بِإِذن الله} مِنْهُم من قَالَ:"بِإِذن الله"أَي: بِقَضَائِهِ وَتَقْدِيره وَحكمه، والمعاني كلهَا صَحِيحَة. وَقَوله تَعَالَى: {وَيجْعَل الرجس على الَّذين لَا يعْقلُونَ} قَالَ الْفراء: الرجس بِمَعْنى الرجز، وَالرجز هُوَ الْعَذَاب. وَقَالَ ابْن عَبَّاس - رَضِي الله عَنْهُمَا - إِن الرجس هُوَ السخط. وَقيل: إِنَّه الْإِثْم. وَقيل: إِنَّه الْهَلَاك. وَأما قَوْله: {على الَّذين لَا يعْقلُونَ} مَعْنَاهُ: لَا يُؤمنُونَ. وَقيل: معنى قَوْله: {لَا يعْقلُونَ} أَي: لَا يعْقلُونَ عَن الله أمره وَنَهْيه.