قَوْله تَعَالَى: {وَإِن كُنْتُم على سفر وَلم تَجدوا كَاتبا} . قَرَأَ عَطاء:"وَلم تَجدوا كتابا"وَهُوَ جمع الْكَاتِب، كَمَا يُقَال: قَائِم وَقيام، ونائم ونيام.
{فرهن مَقْبُوضَة} وَيقْرَأ:"فرهان"مَقْبُوضَة وَالْمعْنَى وَاحِد.
وَحكم الرَّهْن مَعْلُوم، وَلَيْسَ ذكر السّفر، وَعدم الْكَاتِب على سَبِيل الشَّرْط فِي جَوَاز الرَّهْن؛ وَإِنَّمَا خرج الْكَلَام على الْأَعَمّ الْأَغْلَب.
{فَإِن أَمن بَعْضكُم بَعْضًا فليؤد الَّذِي اؤتمن أَمَانَته} يَعْنِي: إِن ائتمنه فِي الدّين فليقضه على الْأَمَانَة.
{وليتق الله ربه وَلَا تكتموا الشَّهَادَة} نهى الشُّهُود عَن كتمان الشَّهَادَة، وَهُوَ