فقال بعضهم: لم ينسخ منها شيء ، وهي محكمة فيما عنيت به ، وعلى هذا قول عامة أهل العلم .

وروي عن الحسن البصري ، وعكرمة قالا: قال الله: ( ^ فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين ) وقال: ( ^ ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق ) .

فنسخ ، واستثنى من ذلك فقال:

( ^ وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم ) .

وقال مكحول: أنزل الله في القرآن: ( ^ ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ) ثم نسخها الرب ورحم المسلمين فقال:

( ^ اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم ) فنسخها بذلك ، وأحل طعام أهل الكتاب ، ثم قال ابن جرير: والصواب أنه لا تعارض بين حل طعام أهل الكتاب ، وبين تحريم ما لم يذكر اسم الله عليه ، وهذا الذي قاله صحيح ، ومن أطلق من السلف النسخ ها هنا فإنما اراد التخصيص ، والله أعلم .

وقوله تعالى:

( ^ وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم )

وقد ذكر ابن أبي حاتم ( 1 ) أن اليهود خاصمت إلى النبي ، فقالوا: أنأكل ما قتلنا ، ولا نأكل ما قتل الله ؟ فأنزل الله:

( ^ ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ) .

وعن ابن عباس قال: اتى ناس النبي فقالوا: أناكل ما قتلنا ، ولا نأكل ما قتل الله ، أو ما ذبح الله - يعني الميتة ؟ .

وفي رواية: ما ذبحت أنت بيدك يا محمد نأكله ، فنزلت هذه الآية: ( ^ وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم لمشركون ) .