أسكر كثيره فقليله حرام ' .

وأما حديث ابن عباس: فتفرد به القاسم بن بهرام ، قال ابن حبان: لايجوز الاحتجاج به بحال .

وأما حديث أبي مسعود: ففيه عبد العزيز بن ابان ، قال أحمد بن حنبل: تركته .

وقال محمد بن عبد الله بن نمير: هو كذاب .

وقال يحيى: ليس بشيء كذاب يضع الحديث .

وأما حديث أبي بردة: فقال الدارقطني: وهم أبو الأحوص في إسناده ومتنه .

وقال غيره: عن سماك عن القاسم عن ابن بريدة ، عن أبيه: ' لا تشربوا مسكرًا ' .

وأما حديث ابن بريدة: فقال الدارقطني: رواه محمد بن يحيى النيسابوري ، وهو إمام عن محمد بن جابر ، فقال فيه: ' فاشربوا في أي سقاء شئتم ولا تشربوا مسكرًا ' .

قال: وهذا هو الصواب والله أعلم .

وأما حديث أبي سعيد: فهو موقوف ، وما يتصل إلى أبي سعيد .

وأما حديث سعيد بن ذي لعوة: فمحال ، قال أبو حاتم بن حبان: هو شيخ دجال ، وقد:

2173 - قال العقيلي: ثنا جعفر الفريابي ، ثنا أحمد بن خالد الخلال ، قال: قلت لأحمد بن حنبل: ثنا محمد بن عبيد ، عن صالح بن حيان عن ابن بريدة ، قال: شربت مع أنس بن مالك الطلا على النصف .

فغضب أحمد وقال: لا أرى هذا في كتاب إلا حذفته أو حككته ، ما أعلم في تحليل النبيذ حديثًا صحيحًا ، اتهموا حديث الشيوخ .

قلت: وصالح بن حيان قد قال فيه يحيى بن معين: هو ضعيف .

وقال النسائي: ليس بثقة .