وروى معمر هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير فأخطأ فيه ، فقال عن يعيش بن الوليد ، عن خالد بن معدان ، عن أبي الدرداء ولم يذكر فيه الأوزاعي ، وقال: عن خالد بن معدان وإنما هو معدان بن أبي طلحة .

214 -الحديث الثالث: قال الدارقطني: حدثنا البغوي أن داود بن رشيد حدثهم قال: حدثنا إسماعيل بن عياش قال حدثني عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن أبيه وعن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة: أن رسول الله قال: ' إذا قاء أحدكم في صلاته أو قلس ، فلينصرف منها فليتوضأ ، ثم ليبن على ما مضى من صلاته ما لم يتكلم ' .

قالوا: قال الدارقطني: الحفاظ من أصحاب ابن جريج يروونه عن ابن جريج عن أبيه عن النبي مرسلا .

وأما حديثه عن ابن أبي مليكة عن عائشة - الذي يرويه إسماعيل بن عياش - فقال أبو حاتم الرازي: ليس بشيء .

وإنما يرويه ابن أبي مليكة عن النبي .

قلنا: قد قال يحيى بن معين: إسماعيل بن عياش ثقة والزيادة من الثقة مقبولة .

والمرسل عندنا حجة .

ز: الصحيح أن هذا الحديث مرسل .

قال الدارقطني: قال لنا أبو بكر - يعني النيسابوري - سمعت محمد بن يحيى يقول: هذا هو الصحيح عن ابن جريج مرسل .

فأما حديث ابن أبي مليكة عن عائشة الذي يرويه إسماعيل بن عياش فليس بشيء .

وقد رواه ابن ماجة عن محمد بن يحيى عن الهيثم بن خارجة عن إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة مرفوعا ولفظه: ' من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن على صلاته وهو في ذلك لا يتكلم ' .

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة .

عن عائشة عن رسول الله قال: ' إذا قاء أحدكم في صلاته أو رعف أو قلس فليتوضأ وليبن على ما صلى ما لم يتكلم ' قال أبي: هذا خطأ إنما يرويه عن ابن جريج عن أبيه ، عن ابن أبي مليكة عن النبي مرسلا والحديث هذا .

وقال ابن عدي: ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب قال: سألت أحمد بن حنبل عن