238 -قال الدارقطني: حدثنا أبو بكر الشافعي وأحمد بن محمد بن زياد قالا: حدثنا إسماعيل بن محمد بن أبي كثير القاضي قال: حدثنا مكي بن إبراهيم قال: حدثنا أبو حنيفة عن منصور بن زاذان عن الحسن عن معبد عن النبي قال: بينما هو في الصلاة ، إذ أقبل أعمى .

يريد الصلاة فوقع في زبية .

فاستضحك القوم حتى قهقهوا .

فلما انصرف النبي قال: ' من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة ' .

ومنهم أبو العالية .

239 -قال الدارقطني: حدثنا أبو بكر النيسابوري قال: حدثنا يوسف بن سعيد حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زائدة عن هشام عن حفصة عن أبي العالية قال: جاء رجل في بصره سوء .

فدخل المسجد - ورسول الله يصلي - فتردى في حفرة كانت في المسجد ، فضحك طوائف منهم .

فلما قضى صلاته أمر من كان ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة .

هذا الحديث حديث أبي العالية .

وهو الذي رواه مرسلا .

وكل من رفعه فقد غلط .

ومن أرسله عن غيره فإنه يرجع إليه .

فأما الطريق الأول: ففيه بقية .

ومن عادته التدليس ، فكأنه سمعه من بعض الضعفاء ، فحذف اسم ذاك .

وقد كان له رواة يسوون الحديث ويحذفون اسم الضعيف .

وأما طريق أبي هريرة ففيه علل:

إحداهن: أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .

والثانية: عبد الكريم .

فقد رماه أيوب السختياني بالكذب .

وقال أحمد ويحيى: ليس بشيء .

وقال السعدي: غير ثقة .

وقال الدارقطني: متروك .

والثالثة: عبد العزيز .

قال يحيى: ليس يساوي حديثه فلسا .

وقال مسلم بن الحجاج: ذاهب الحديث .

وقال النسائي: متروك الحديث .

وأما طريق أنس: ففيه آفتان: أبو معاذ ، واسمه سليمان بن أرقم .

قال أحمد: ليس بشيء ، لا يروى عنه الحديث .

وقال يحيى: ليس بشيء ، لا يساوي فلسا .

وقال النسائي والدارقطني متروك .

والثانية: سفيان بن محمد .

قال ابن عدي: كان يسرق الأحاديث ويسوي الأسانيد ،